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《卧游罗浮和卢方伯》全文
明 / 庞尚鹏   形式: 古风

曾拟罗浮访列仙风烟缥缈石楼前。

林亭丹灶知何在,欲问当年稚川

俯仰天吴咫尺,万里乾坤几席

龙洞口驾飞云,四百峰头羽翼

沧海瀰漫东复东,三更日出海波红。

枕书高望扶桑顶,咫尺天河有路通。

参差台殿曾游处鹿鸣涧底闻人语。

捲帘飞瀑昼生寒,朱明草木风雨

谁是名山真主人,蓬莱上好寻真

神游八极清风远,壶里同收天下春。

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诗文中出现的词语含义

八极(bā jí)的意思:指极端、极其。

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

出海(chū hǎi)的意思:指船只离开港口,驶向大海,也可引申为离开熟悉的环境,踏上未知的领域。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

飞瀑(fēi pù)的意思:形容水流如瀑布一样奔腾不息或迅猛而陡峭。

峰头(fēng tóu)的意思:指山峰的顶部,也比喻事物的高处或巅峰状态。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

风烟(fēng yān)的意思:指战争、动乱中的烽烟和战火。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

高望(gāo wàng)的意思:指对某人或某事物的期望很高。

更日(gēng rì)的意思:更加美好的日子,指未来会更好。

海波(hǎi bō)的意思:形容大海波澜起伏,比喻事物变化无常或动荡不安。

何在(hé zài)的意思:何处,在哪里。

几席(jǐ xí)的意思:几席指的是几个座位,常用来形容人数很少。

列仙(liè xiān)的意思:指在神话传说中,被封为仙人的人物列举起来,形容仙人众多。

龙洞(lóng dòng)的意思:指具有深远历史或传奇色彩的地方。

鹿鸣(lù míng)的意思:指鹿在山林中鸣叫,形容大自然的宁静和和谐。

罗浮(luó fú)的意思:形容事物美丽多姿、繁华盛大。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

缥缈(piāo miǎo)的意思:形容事物虚幻、不真实,难以捉摸。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

日出(rì chū)的意思:太阳从地平线升起,代表新的一天开始。

三更(sān gēng)的意思:指夜间的最后一更,也指深夜。

上好(shàng hǎo)的意思:指品质或水平非常好或很高。

神游(shén yóu)的意思:形容心灵超脱,精神飘忽,不受外界环境的束缚。

石楼(shí lóu)的意思:指坚固耐用的建筑物或防御设施。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

天吴(tiān wú)的意思:指天下间最为健壮强大的人物。

天河(tiān hé)的意思:指银河,也可比喻广阔的水域或水系。

头生(tóu shēng)的意思:指人的头脑初生,意指初生的头脑聪明机智。

闻人(wén rén)的意思:闻名于世的人,指有名望、声誉的人物。

问当(wèn dāng)的意思:指以问候或询问的方式来表达对某人的关切或问候。

寻真(xún zhēn)的意思:寻找真理、追求真相

仰天(yǎng tiān)的意思:抬头向天仰望,表示敬畏、悲痛、感叹等情感。

游处(yóu chǔ)的意思:游处指的是旅游的地方或者游玩的场所。

羽翼(yǔ yì)的意思:指给予某人或某事力量、支持或帮助,使其有所发展或进步。

真主(zhēn zhǔ)的意思:真主指的是伊斯兰教的唯一真神,也是穆斯林的信仰核心。在中国,真主也常用于指代某个人或事物的核心、核心力量。

枕书(zhěn shū)的意思:睡觉时将书作为枕头,表示对学习的执着和热爱。

稚川(zhì chuān)的意思:指年幼无知、不成熟的人或事物。

咫尺(zhǐ chǐ)的意思:指距离非常近,形容事物或人之间的距离极短。

朱明(zhū míng)的意思:形容光明照耀、明亮夺目。

主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

蓬莱阁(péng lái gé)的意思:指美好的仙境或理想的居所。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对罗浮山的向往与想象,通过丰富的意象和生动的描绘,展现了罗浮山的神秘与美丽。首句“曾拟罗浮访列仙”,表达了诗人对罗浮山仙境的憧憬,想要探访那里的仙人。接着,“风烟缥缈石楼前”一句,以轻盈飘渺的风烟和石楼,营造了一种超凡脱俗的氛围。

“林亭丹灶知何在,欲问当年葛稚川”,诗人试图寻找传说中的葛洪炼丹之处,表达了对古代仙人生活的向往。接下来,“俯仰天吴如咫尺,万里乾坤悬几席”两句,运用夸张的手法,将天吴(神话中的一种神兽)拉近至咫尺之遥,同时将广阔的天地置于几席之上,展现出诗人对宇宙的广阔视野和对自然的敬畏之情。

“黄龙洞口驾飞云,四百峰头生羽翼”描绘了黄龙洞口的神奇景象,以及四百座山峰仿佛都长出了翅膀,充满了奇幻色彩。“沧海瀰漫东复东,三更日出海波红”则通过大海的广阔与日出时分的壮丽景色,展现了自然界的壮美与和谐。

“枕书高望扶桑顶,咫尺天河有路通”表达了诗人读书时的遐想,仿佛能与遥远的扶桑顶相望,甚至能通过天河找到通往仙境的道路。“参差台殿曾游处,鹿鸣涧底闻人语”则通过鹿鸣涧底的人声,暗示了曾经有人在此游历,增添了历史的厚重感。

最后,“捲帘飞瀑昼生寒,朱明草木多风雨”描绘了瀑布飞流直下的壮观景象,以及朱明时节草木繁茂、风雨交加的自然景观,展现了四季变换的自然之美。“谁是名山真主人,蓬莱阁上好寻真”表达了诗人对名山大川真正主人的探寻,希望能在蓬莱阁上找到真正的道义与真理。

整首诗通过丰富的意象和生动的描绘,展现了诗人对自然美景的热爱与向往,同时也蕴含着对仙人生活、宇宙奥秘以及人生哲理的思考。

作者介绍

庞尚鹏
朝代:明

(?—约1582)广东南海人,字少南。嘉靖三十二年进士。授乐平知县,擢御史,出按河南、浙江等地,搏击豪强,吏民震慑。嘉靖四十四年,在浙江推行一条鞭法,为一条鞭法之始。隆庆元年,迁大理右寺丞。次年,擢右佥都御史,兼领九边屯务。诸御史督盐政者以事权被夺,起而攻之,斥为民。万历四年起故官巡抚福建,拜左副都御史。忤张居正罢归,家居四年卒,谥惠敏。有《百可亭摘稿》。
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