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《偈四首·其四》全文
宋 / 释守智   形式: 偈颂  押[灰]韵
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诗文中出现的词语含义

不幸(bù xìng)的意思:指不幸的事情或情况,表示不幸遭遇或不幸的命运。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

法幢(fǎ zhuàng)的意思:法幢是指佛寺中供奉佛像的塔庙。比喻高大宏伟的建筑物。

法门(fǎ mén)的意思:法门是指解决问题或达到目的的方法、途径或门径。

化作(huà zuò)的意思:化作指将某种形态或状态转变为另一种形态或状态。

轮回(lún huí)的意思:指事物循环往复、重复出现的状态或过程。

泥牛(ní niú)的意思:形容行动迟缓、无能为力。

五蕴(wǔ yùn)的意思:指人的身体和心灵所具备的五种方面的构成要素。

一线(yī xiàn)的意思:表示极为微弱或微小的差距或界限。

昨夜(zuó yè)的意思:指过去的夜晚,通常用来表示过去的事情或经历。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释守智所作的《偈四首》中的第四首。诗中以“法门不幸法幢摧”开篇,表达了对佛法衰败的感慨。接着,“五蕴山中化作灰”一句,运用比喻手法,将五蕴(色、受、想、行、识)比作山,暗示了佛教修行者在追求解脱的过程中,内心世界的消解与净化。随后,“昨夜泥牛通一线”描绘了一幅神秘而又充满希望的画面,泥牛象征着某种隐秘的力量或启示,通过一线之隙,为修行者开启了一扇通往更高境界的大门。最后,“黄龙从此入轮回”则预示着修行者在获得新的领悟后,将踏入一个全新的生命阶段,开始了新一轮的修行和成长。整首诗以深邃的哲理和生动的意象,展现了佛教修行的深刻内涵和精神追求。

作者介绍

释守智
朝代:宋

释守智(一○二五~一一一五),俗姓陈,剑州(今四川剑阁)人。年二十三受具于建州开元寺,后住潭州云盖,乃南岳下十二世,黄龙南禅师法嗣。哲宗元祐六年(一○九一)退居西堂,闭户三十年。徽宗政和五年卒,年九十一。《五灯会元》卷一七、《禅林僧宝传》卷二五有传。今录诗四首。
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