《美人临镜·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位美人在镜前的场景，通过细腻的笔触展现了她的美丽与优雅。诗人运用了丰富的比喻和象征手法，将美人比作云中争艳的花朵、水中不离的西子、楼上的绿珠以及传说中的娥英，以此来赞美女人的独特魅力。
“野艳云争出，幽閒萼并头。” 开篇即以云和花为喻，生动地描绘了美人的容貌如同云中绽放的野花，既野性又幽静，同时又并排生长的花萼，暗示着她独特的个性和内在的和谐。
“分明呈舞态，只是欠歌喉。” 接下来，诗人进一步描述了美人的动作姿态，仿佛在舞蹈一般流畅自如，但似乎缺少了某种声音的伴奏，可能是指她尚未找到合适的表达方式或伴侣来展现自己的全部魅力。
“西子不离水，绿珠长在楼。” 这两句继续通过历史人物的典故来赞美美人，将她比作不离水的西子（西施），以及常在楼上的绿珠，强调了她的美丽与高雅，同时也暗示了她如同这些古代佳人一样，有着难以忘怀的魅力。
“娥英若令见，匣取洞庭秋。” 最后，诗人想象如果娥英（传说中的仙女）见到这位美人，会从她的宝匣中取出洞庭湖的秋天，以此来表达对美人之美的极致赞美。这里的“洞庭秋”不仅象征着季节之美，也暗含着对美人独特气质的深刻赞赏。
整体而言，这首诗通过对美人的多角度描绘，展现了其内外兼修的卓越魅力，以及诗人对其由衷的赞美之情。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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