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《桃源行》全文
清 / 章炳麟   形式: 古风  押[先]韵

五溪天下险,丛桃何便娟

欣然裹粮至,所求乔与佺。

涉水苦湍碛,登陆迷畦阡。

役夫健饭,三升犹枵然

解縢下吏舍,诸偷方阗阗

长官日倦卧,黄金勒膺前。

昨者军府罢癃不盈千。

清浪虏已逼,山寇复揉挻。

流黄一煎饵,蝉蜕飞烟

群仙获兵解洞府填咽

桃根斫斧尽,桃叶从风迁。

已矣下濑去,清沅莽无边

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诗文中出现的词语含义

罢癃(bà lóng)的意思:指停止排尿,也用来形容停止或中断某种活动。

便娟(biàn juān)的意思:形容言辞简练,意味深长。

兵解(bīng jiě)的意思:指战争结束后,解散军队,使士兵返回家乡。

不盈(bù yíng)的意思:不满足,不足够。

蝉蜕(chán tuì)的意思:指蝉蜕皮,比喻人或事物摆脱旧的束缚,焕然一新。

长官(zhǎng guān)的意思:指担任高级职位的人,尤指军队中的上级领导。

从风(cóng fēng)的意思:指人随波逐流,没有自己的主见,缺乏独立思考和判断能力。

登陆(dēng lù)的意思:指军队从海上或空中进攻并占领敌方阵地,也泛指从外地到达某个地方。

洞府(dòng fǔ)的意思:指隐居深山中的房屋或洞穴。

飞烟(fēi yān)的意思:形容火势猛烈,烟雾弥漫。

裹粮(guǒ liáng)的意思:指为行军打仗的士兵准备足够的粮食。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

健饭(jiàn fàn)的意思:指有益健康的饭菜或食物。

金勒(jīn lè)的意思:形容金属制品或器物上的勒痕,也用来比喻坚定不移的决心或意志。

军府(jūn fǔ)的意思:指军队和政府,也可指军队的指挥部门。

吏舍(lì shè)的意思:指官员的宿舍或官署。

流黄(liú huáng)的意思:形容大量的黄沙流动,比喻人世间的繁华景象短暂而虚幻。

起军(qǐ jūn)的意思:指开始组织军队,动员起军队,也可引申为开始行动或发起行动。

山寇(shān kòu)的意思:指山中的盗贼,也用来形容作恶多端的人。

桃叶(táo yè)的意思:比喻人的容貌、举止、行为等与内在不相称。

桃根(táo gēn)的意思:指人的根本、本质,比喻一个人的起点或根基。

阗阗(tián tián)的意思:形容声音喧闹、杂乱的样子。

填咽(tián yān)的意思:形容吃得很饱,饭菜填满了咽喉,也用来比喻说话或文章内容丰富、充实。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

五溪(wǔ xī)的意思:指河流分成五个支流,比喻情感、思绪等分散或纷乱。

无边(wú biān)的意思:没有边界,无限广阔。

下吏(xià lì)的意思:指下级官吏或地方官员。

下濑(xià lài)的意思:指一个人或事物的声望、地位、能力等逐渐下降或衰退。

枵然(xiāo rán)的意思:形容非常瘦弱、憔悴的样子。

欣然(xīn rán)的意思:形容心情愉悦、乐意的样子。

役夫(yì fū)的意思:指为他人工作或服务的人,也可指身份低下、地位卑微的人。

已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了

昨者(zuó zhě)的意思:昨天的人;过去的人或事物。

鉴赏

这首《桃源行》是清末近现代初的学者章炳麟所作,以五溪的险峻和丛桃的美丽开篇,描绘了诗人裹粮前往桃源的艰难旅程,途中涉水过滩,登高辨路,展现了旅途的艰辛。接着,诗人描述了到达桃源后,看到的长官懒散、士兵疲惫的景象,以及面对的外敌入侵和山贼骚扰的困境。

“解縢下吏舍,诸偷方阗阗”,描绘了诗人放下包裹,进入官舍时,发现小偷正聚集在周围的情景,形象地展示了桃源内部的混乱。随后,“长官日倦卧,黄金勒膺前”则揭示了官员的慵懒和腐败,黄金装饰的胸甲象征着他们的贪婪与虚伪。

“昨者起军府,罢癃不盈千”,表明桃源虽有军队,但人数不多,无力抵抗外来的威胁。“清浪虏已逼,山寇复揉挻”进一步强调了外部压力之大,敌人已经逼近,山贼也蠢蠢欲动。

“流黄一煎饵,蝉蜕随飞烟”运用比喻手法,将流黄(一种草药)比作煎饵,暗示了桃源内部的危机四伏,如同被煎熬的饵料,随时可能消散。“群仙获兵解,洞府为填咽”则表达了桃源内部的矛盾与冲突,如同神仙获得解脱,却让洞府充满了痛苦与压抑。

最后,“桃根斫斧尽,桃叶从风迁”描绘了桃源的衰败景象,桃树的根部被砍伐殆尽,叶子随风飘散,象征着桃源的毁灭。“已矣下濑去,清沅莽无边”表达了诗人对桃源命运的感慨,决定离开这片曾经美丽的土地,面对的是无尽的清江,象征着未来的迷茫与未知。

整首诗通过丰富的意象和生动的描写,展现了桃源的兴衰变迁,以及其中蕴含的社会现实和人性的复杂性,具有深刻的思想性和艺术性。

作者介绍
章炳麟

章炳麟
朝代:清

章太炎(1869年1月12日—1936年6月14日),浙江余杭人。原名学乘,字枚叔(以纪念汉代辞赋家枚乘),后易名为炳麟。因反清意识浓厚,慕顾绛(顾炎武)的为人行事而改名为绛,号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等,后自认“民国遗民”。清末民初民主革命家、思想家、著名学者,研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等,著述甚丰。
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