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《画兰行》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

张公画鹰胜画马,兰竹尤精知者寡。

兰师乃是程六无,竹亦仲昭始能写。

写成辄乞我题诗墨花如雨淋漓

我欲学兰兰不就馨香难寄所相思

多日湘累音响绝,紫茎绿叶无人说。

枝枝画出亦离骚彷佛潇湘见风雪。

兰膏细共露华滴,兰芽乱向春泥茁。

稏兰一箭五十花,罗浮生美人家。

花多人疑是蕙草,花少乃是真兰葩。

为兰为蕙总芳芬,兰蕙繇来一身

画手写多休写少,一花即是幽人

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诗文中出现的词语含义

不就(bù jiù)的意思:表示不屈服、不妥协,坚持自己的立场或主张。

多日(duō rì)的意思:连续多天

彷佛(páng fó)的意思:形容事物非常相似或相仿,几乎一模一样。

浮生(fú shēng)的意思:指人生如浮云般短暂而虚幻。

画手(huà shǒu)的意思:指画画的人,特指技艺高超的画家。

蕙草(huì cǎo)的意思:指聪明、有才华的人。

即是(jí shì)的意思:即刻就是,马上就是。

见风(jiàn fēng)的意思:形容人善于观察,能够灵活应对变化的情况。

兰芽(lán yá)的意思:形容人的言谈举止温文尔雅、文雅有礼。

兰蕙(lán huì)的意思:指芬芳美丽的花草,也用来形容文采或才情出众的女子。

兰膏(lán gāo)的意思:形容文章或诗词优美动人。

离骚(lí sāo)的意思:指离散、离别之愁。

淋漓(lín lí)的意思:形容流动的水或液体充分而顺畅。

露华(lù huá)的意思:指春天到来,大地上的花朵开始绽放。

罗浮(luó fú)的意思:形容事物美丽多姿、繁华盛大。

美人(měi rén)的意思:指容貌美丽的女子,也用来形容美丽的女性。

墨花(mò huā)的意思:指文人墨客的才华和艺术成就。

乃是(nǎi shì)的意思:表示某个事物或情况的确实、不容置疑。

人家(rén jiɑ)的意思:人家指别人或他人,多用于指代对方的家庭、身份或情况。

如雨(rú yǔ)的意思:形容数量多且连续不断,如雨一般。

生长(shēng zhǎng)的意思:指事物的生命力或发展状况逐渐增长。

手写(shǒu xiě)的意思:用手进行书写

题诗(tí shī)的意思:指为某人或某事写诗。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

湘累(xiāng lèi)的意思:形容人或物处于疲惫不堪的状态。

相思(xiāng sī)的意思:相互思念、思念对方的心情。

潇湘(xiāo xiāng)的意思:指湖南地区的风景和水色。也用来形容优美的风景或文人墨客的才华。

馨香(xīn xiāng)的意思:形容香气扑鼻,令人愉悦。

繇来(yáo lái)的意思:繇来是一个古代的成语,表示事情的发展和结果是不可避免的,无法改变或逃避。

一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。

一花(yī huā)的意思:指同类事物中的一个代表或者其中一个特别突出的人或物。

音响(yīn xiǎng)的意思:指声音高亢、洪亮。

幽人(yōu rén)的意思:指隐居在深山幽谷中的人,也可用来形容生活在孤独、寂静环境中的人。

知者(zhī zhě)的意思:知识渊博的人,通常指有见识、智慧和学问的人。

鉴赏

此诗《画兰行》由明末清初诗人屈大均所作,通过描绘画家张公之鹰与兰竹画作,引出对兰画的独到见解与情感寄托。

诗中首先赞扬了张公画鹰技艺高超,尤其在画兰竹方面造诣深厚,但知音稀少。接着点出两位画兰高手——程六无和仲昭,并描述了张公画作完成后,请求屈大均题诗的情景。屈大均以“墨花如雨争淋漓”形容画作的生动与丰富,表达了对画作的喜爱与赞美。

然而,屈大均自谦自己难以模仿画兰,只能以“馨香难寄所相思”表达对兰花的深情。随后,他感叹长时间未听到湘累(屈原)的声音,兰花的紫茎绿叶也无人关注,但画中的兰花仿佛带出了《离骚》的意境,仿佛能在潇湘见到风雪中的兰花。兰花的香气与露珠的滴落,以及春泥中兰花的生长,都充满了生机与诗意。诗中提到稏兰一箭开出五十朵花,象征着兰花的繁盛与美丽,同时也暗示兰花与蕙草的相似之处,强调了兰花的芳芬与纯洁。

最后,屈大均感慨画兰虽多,但应注重画出兰花的精髓,每一朵花都如同隐居的幽人,蕴含着深邃的意蕴。这首诗不仅展现了对画作的欣赏,更蕴含了对自然与艺术的深刻思考,以及诗人对兰花独特情感的寄托。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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