《偈颂一百零四首·其五》全文
- 诗文中出现的词语含义
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安闲（ān xián）的意思：安逸自在，没有烦恼和忧虑。
宾主（bīn zhǔ）的意思：指客人和主人的关系，客人作为宾客，主人作为东道主。
不辱（bù rǔ）的意思：不辜负，不辱没。表示不辱使命，不辜负期望。
东皋（dōng gāo）的意思：指人的志向高远，有远大抱负。
鹤唳（hè lì）的意思：形容鸟类因恐惧而发出的尖厉叫声，比喻人处于极度恐惧或惊慌失措的状态。
化权（huà quán）的意思：指将权利转化或转移给他人。
唤醒（huàn xǐng）的意思：唤醒是指使人从睡梦中醒来，也可以引申为使人从某种状态、迷惑中恢复清醒。
历然（lì rán）的意思：形容态度坚定，毫不动摇。
清风（qīng fēng）的意思：指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。
辱命（rǔ mìng）的意思：侮辱生命，指对他人的生命进行侮辱或伤害。
摄化（shè huà）的意思：摄取并转化
头正（tóu zhèng）的意思：指人的头部保持笔直，形容人的态度正直、端正。
舞蹈（wǔ dǎo）的意思：指人们跳舞的行为或艺术形式。
云归（yún guī）的意思：指云雾逐渐散去或消失。
杖子（zhàng zǐ）的意思：杖子是指用来支撑行走的棍子，比喻依靠或支持的事物。
拄杖（zhǔ zhàng）的意思：用手杖支撑身体行走
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品，以简洁的语言表达了禅修者的内心体验和与自然的交融。"妙摄化权，使不辱命"体现了禅者对佛法精妙的理解和运用，能应对世间变化而不失本心。"鹤唳东皋，云归乳岭"描绘了宁静祥和的自然景象，象征着心境的超脱与自在。
"拄杖子，黑粼粼，困卧壁根，声前唤醒"描述了禅者的生活状态，即使在困顿中也能被内心的觉醒所唤醒。"舞蹈清风两腋生，安闲又入萝窗定"进一步展现了禅者与自然和谐共处，心境如风般自由，静谧地沉浸在自然之中。
最后两句"宾主历然，头正尾正"寓意禅者的修行达到了内外合一，身心端正的状态，表现出禅者的禅定功夫和对佛法的深入领悟。整体上，这首诗通过日常生活细节和自然景象，传达出禅修者的心灵净化和精神超越。
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