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《颂古一百首·其五十四》全文
宋 / 释智愚   形式: 偈颂  押[御]韵

有佛无佛不得住,三千里外凭据

赵州赢得口皮光,却是者僧知落处。

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诗文中出现的词语含义

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

口皮(kǒu pí)的意思:指口才好,能言善辩。

里外(lǐ wài)的意思:指内外两个方面,从内到外或从外到内。

凭据(píng jù)的意思:凭据指的是证据、证明、依据等可以作为支持或证实某种说法或主张的物品或文件。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

无凭(wú píng)的意思:没有凭证或证据。

赢得(yíng de)的意思:获得胜利或成功

赵州(zhào zhōu)的意思:指人们常常以自己的主观意识看待事物,对同一事物有不同的认识和理解。

无凭据(wú píng jù)的意思:没有证据或依据。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释智愚所作的《颂古一百首》中的第五十四首。它以简洁的语言表达了禅宗修行中对于佛法理解的独特见解。首句“有佛无佛不得住”暗示了佛教中关于“无我”的观念,强调修行者不应执着于是否有佛的存在,而应专注于内在的觉悟。次句“三千里外无凭据”进一步强调了修行者的内心体验超越世俗的认同和证明。

“赵州赢得口皮光”指的是唐代禅师赵州从谂的故事,他以机锋著名,此处用来比喻智愚禅师认为真正的领悟不在于言辞的炫耀,而是内心的清净。“却是者僧知落处”则指出,只有真正明白佛法真谛的人,才能体会到其中的深意,这正是禅修的最高境界。

整体来看,这首诗寓含了禅宗对直指人心、见性成佛的追求,强调内在体验和悟性的关键作用,而非外在的证明或形式。

作者介绍

释智愚
朝代:宋   号:虚堂   籍贯:四明象山(今属浙江)   生辰:1185年—1269年

释智愚(1185年—1269年),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。
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