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《曲沃道中二首·其一》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[先]韵

孟秋雨霁过新田,绿树人家断复连。

汾浍波光晴泛日,绛乔山色晓参天

申生大孝留天地,里克遗名载简编

何事齐姜坟上草,忍将芳意流年

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诗文中出现的词语含义

波光(bō guāng)的意思:指水面上的光泽,也比喻美好的景色。

参天(cān tiān)的意思:形容树木高大挺拔,直插云霄。

芳意(fāng yì)的意思:指美好的情意,善意的感情。

汾浍(fén huì)的意思:指人的行为举止不端正,品德败坏。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

简编(jiǎn biān)的意思:简化而成的编排或文字。

流年(liú nián)的意思:指时间的流逝和岁月的变迁。

孟秋(mèng qiū)的意思:孟秋是一个古代诗词中的词语,表示秋季的开始。

齐姜(qí jiāng)的意思:指夫妻之间相互尊重,和睦相处。

乔山(qiáo shān)的意思:比喻能够轻易地搬动山峰,形容人有非凡的能力和胆识。

秋雨(qiū yǔ)的意思:秋天的雨。

人家(rén jiɑ)的意思:人家指别人或他人,多用于指代对方的家庭、身份或情况。

山色(shān sè)的意思:山的景色、山的颜色

树人(shù rén)的意思:指培养人才,造就有用之才。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

新田(xīn tián)的意思:指新开垦的田地,也比喻新事物或新环境。

意度(yì dù)的意思:指言辞或行为中所表达的意思或态度。

鉴赏

这首诗描绘了孟秋时节雨后初晴,诗人行经新田所见的景色与历史人物的追思。首联“孟秋雨霁过新田,绿树人家断复连”以清新之笔勾勒出雨后新田的宁静与生机,绿树掩映下的村落,时隐时现,构成了一幅和谐的画面。颔联“汾浍波光晴泛日,绛乔山色晓参天”进一步展开,汾浍河面在阳光照耀下波光粼粼,绛乔山在晨曦中显得格外高耸入云,自然景观与时间的交替形成鲜明对比。

颈联“申生大孝留天地,里克遗名载简编”转而抒发对历史人物的感慨,申生以其大孝之举被铭记于天地之间,里克虽遗名于简编,却也留下了一段值得后人深思的历史故事。这两句通过对比,表达了对道德与历史的深刻思考。

尾联“何事齐姜坟上草,忍将芳意度流年”则将视角转向自然与时间的流逝,齐姜坟上的青草年复一年地生长,似乎在无声地诉说着岁月的无情与生命的循环。诗人在此借景抒情,表达了对时光易逝、生命短暂的感慨,以及对自然与历史之间微妙联系的感悟。

整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和对历史人物的追忆,展现了诗人对生活、自然与时间的独特见解,情感丰富,意境深远。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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