沧洲（cāng zhōu）的意思：指时间的流逝和事物的变迁。

城里（chéng lǐ）的意思：城市内部；城市中心

赤城（chì chéng）的意思：指人名、地名等的简称，也指人名、地名等的简称，也指红色、红润、红艳。

从兹（cóng zī）的意思：从现在开始；从此以后

达观（dá guān）的意思：心态开朗，对事物持乐观、宽容的态度。

丹崖（dān yá）的意思：指险峻的悬崖峭壁。用于比喻困难重重，形势危急的境地。

岛屿（dǎo yǔ）的意思：指一个人或一件事物与周围环境隔绝，孤立无援。

即事（jí shì）的意思：指立即处理当前的事情，不拖延。

几案（jī àn）的意思：几案指的是摆放书籍或文房四宝的案几，比喻学问渊博，才华出众的人。

静者（jìng zhě）的意思：指心境安宁、不动声色的人。

空中（kōng zhōng）的意思：形容虚构的事物，没有实际基础。

列嶂（liè zhàng）的意思：形容山峰或人才众多，层次高。

凌乱（líng luàn）的意思：指秩序混乱，乱七八糟。

灭迹（miè jì）的意思：彻底消灭，没有一丝痕迹留下

喷薄（pēn bó）的意思：形容水流、泉水等喷涌而出。

蓬壶（péng hú）的意思：指草编的水壶，比喻穷苦无依。

瀑水（pù shuǐ）的意思：瀑水，指从山崖或高处倾泻而下的水流。比喻文笔雄健、气势磅礴的作品。

天半（tiān bàn）的意思：指时间或空间的一半，也可表示程度相当高。

想像（xiǎng xiàng）的意思：指根据自己的思考和想象力创造出新的事物或情景。

相凌（xiāng líng）的意思：指相互超越、相互凌驾。

霄汉（xiāo hàn）的意思：指天空，也用来形容非常高远的地方。

消散（xiāo sàn）的意思：消散指的是事物逐渐散去、消失或消散。

轩窗（xuān chuāng）的意思：指高大、宽敞、明亮的窗户，也用来形容屋子豪华富丽。

烟涛（yān tāo）的意思：形容烟雾弥漫、波涛汹涌的景象。

瀛海（yíng hǎi）的意思：指广阔无边的大海，也用来形容广阔无垠的事物。

娱人（yú rén）的意思：令人愉悦或娱乐的人或事物

云山（yún shān）的意思：指高耸入云的山峰，形容山势雄伟壮丽。

在目（zài mù）的意思：指在眼前、在视野内。

攒峰（zǎn fēng）的意思：指山峰或浪峰连绵不断地聚集在一起。

真心（zhēn xīn）的意思：真诚的心意，真心实意

真僧（zhēn sēng）的意思：真正的僧人，指具备真实修行境界的佛教僧侣。

峥嵘（zhēng róng）的意思：形容山势高耸、气势雄伟的样子。

征帆（zhēng fān）的意思：比喻远行、出发或开始新的事业。

这首诗描绘了一位僧人在室内观赏山海图的景象，通过对自然美景的想象与领悟，达到心灵的宁静和满足。诗中充满了对自然之美的赞叹，以及通过艺术作品感受自然之美的独特体验。

“真僧闭精宇，灭迹含达观”两句表明僧人专注于内心修炼，将自身的精神世界与外界隔绝，只留下一份对远方山海的观赏。这种超脱世俗的状态，是诗中一种重要的情感基调。

“列嶂图云山，攒峰入霄汉”描绘了画中的山峦连绵，与天际相接，给人以壮丽无比之感。这里的“列嶂”和“攒峰”生动地展现了自然山脉的层次与雄伟。

“丹崖森在目，清昼疑卷幔”则是说僧人的眼前仿佛有着红色的岩石林立，就像清晨时分不清真假的帷幕一样。这种描写增强了画中景象的生动性和对自然之美的渴望。

“蓬壶来轩窗，瀛海入几案”进一步加深了僧人与山海图之间的联系，使得室内外界相互融合，创造出一个既是现实又超越现实的空间。

接下来的“烟涛争喷薄，岛屿相凌乱”则是对画中烟雾和波涛、岛屿之间错综复杂关系的描写，表现了自然景物的多变与动态之美。

“征帆飘空中，瀑水洒天半”中的“征帆”给人一种远行者寻求心灵寄托的情愫，而“瀑水洒天半”则是对壮观自然景象的再次赞叹。

“峥嵘若可陟，想像徒盈叹”表达了诗人对于山海之美的无限向往和赞美，同时也透露出一种超越物质世界、追求精神境界的情怀。

“杳与真心冥，遂谐静者玩”则是说僧人的内心与自然景象相通，达到了心灵上的宁静与满足。这里的“杳与”指的是诗人自己的内心，而“真心冥”则是对这种精神状态的肯定。

最后，“如登赤城里，揭步沧洲畔。即事能娱人，从兹得消散”是说僧人的心灵仿佛已经登上了那远方的美丽之地，并在那里徜徉自得。这不仅是一种对自然之美的领悟，更是诗人内心世界的一次超越和释放。

总体而言，这首诗通过对山海图的观赏，表达了诗人对于自然之美的无限赞美，以及通过艺术作品感受自然、达到精神宁静与满足的独特情怀。