慈悲（cí bēi）的意思：指心地仁慈，有同情心，对人对事都有宽容、关怀之情。

大成（dà chéng）的意思：指事物达到最高境界，达到完美的状态。

道释（dào shì）的意思：指对某一事物或问题的深刻解释和阐述。

帝王（dì wáng）的意思：指君主、国王或皇帝，也指统治者的权势和威严。

方便（fāng biàn）的意思：便利，容易操作或使用的状态或条件。

高低（gāo dī）的意思：指事物的高度和低度，也可指人的品质、能力等的高低。

恭俭（gōng jiǎn）的意思：恭敬而节俭，形容人谦虚恭敬，生活简朴节俭。

皈依（guī yī）的意思：指信仰宗教或追随某种思想而改变信仰或立场。

归一（guī yī）的意思：指回归一体，回归原点，恢复最初状态。

后学（hòu xué）的意思：指在学习、研究某一领域时，能够站在前人的基础上进行学习和发展。

家教（jiā jiào）的意思：家庭教育的重要性和影响力。

灵山（líng shān）的意思：灵山是指神奇的山峰，常用来形容地理环境极其优美，或者指具有超凡能力的人或事物。

流方（liú fāng）的意思：指人的心思变化无常，难以捉摸。

秘诀（mì jué）的意思：指特殊的技巧、方法或窍门，能够帮助人们解决问题、取得成功或达到目标。

平等（píng děng）的意思：指人们在权利、地位、待遇等方面没有差别，互相平等对待。

人我（rén wǒ）的意思：指人与自己无法分开，形容人与自己的关系密切，无法割舍。

儒门（rú mén）的意思：指儒家学派，也用来形容儒家学说或儒家的门徒。

儒家（rú jiā）的意思：指儒家学派，即儒家思想、文化和学说。

三尊（sān zūn）的意思：指三位尊贵的人物，也表示三者地位相等或同样尊贵。

三教（sān jiào）的意思：三教指佛教、道教和儒教三种主要的宗教信仰。也用来指代各种宗教信仰。

释儒（shì rú）的意思：释放孔子的学说，指对儒家学说的解放和发扬。

是后（shì hòu）的意思：是指某种情况或事物在另一种情况或事物之后出现或发生。

说是（shuō shì）的意思：表示说话或表达某种观点、看法、判断等。

算来（suàn lái）的意思：表示经过综合计算或推理得出的结论。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

晚辈（wǎn bèi）的意思：指年纪较轻或资历较浅的人，也可以指辈分比较低的人。

万化（wàn huà）的意思：形容事物变化多样、丰富多变。

王师（wáng shī）的意思：指帝王的军队，也泛指强大的军队。

温良（wēn liáng）的意思：指人的性情温和、和善。

修持（xiū chí）的意思：修身养性是指通过修炼自己的品德和修养，来提升个人的道德境界和精神层面。

雪岭（xuě lǐng）的意思：指高山之巅的雪山，也用来比喻困难重重的事情或高不可攀的目标。

一体（yī tǐ）的意思：指事物的各个方面或部分合为一个整体，不可分割。

瞻仰（zhān yǎng）的意思：恭敬地观看或参观，表示对尊敬或崇拜之情。

证果（zhèng guǒ）的意思：通过实践或事实来证明某种观点或结论。

争气（zhēng qì）的意思：努力争取、奋发向前

至圣（zhì shèng）的意思：指最为崇高、圣洁的人或事物。

总归（zǒng guī）的意思：无论怎样，归根结底，最终

说是谈非（shuō shì tán fēi）的意思：指故意歪曲事实，混淆是非，说真话的时候却又说反话。

这首元代无名氏的《满庭芳》是一首融合了道教、佛教和儒家思想的哲理小词。开篇强调三教合一，认为道、释、儒虽各有其道，但在根本上是平等的。接着，词中提到道家的天地之道是万物变化的根本，佛教中的佛祖在灵山修行证果，又在雪岭深修，体现了佛法的精进。儒家则以其温良恭俭的教诲，成为历代帝王的导师。

词中进一步阐述，道法、佛理都注重忍辱与慈悲，儒家的大成至圣孔子并未强调自我高下，而是教导人们勿论人我是非。最后，词以劝诫的口吻，呼吁后学者不要执着于争论三教的优劣，而应共同尊奉三尊（道、佛、儒）为至高信仰，一同瞻仰和归依。

整首词以平实的语言，表达了对多元文化的包容和对和谐统一的追求，体现了元代文人对于儒释道三教融合的思考。