耳听鋗玉，目瞻熉珠。乐备周奏，仪参汉图。
《绍兴亲享明堂二十六首·其十皇帝还位用《仪安》》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
神人（shén rén）的意思：神奇的人，超凡脱俗的人才。
天地（tiān dì）的意思：
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。同符（tóng fú）的意思：指同一媒介、同一方式、同一途径、同一方法。
- 鉴赏
这是一首颂扬帝王威严与文治盛世的诗句，通过对比古代礼乐制度和建筑艺术的完美来表达对当时皇权的赞美。每一句都精心构造，以确保韵律和谐、意境高远。
"耳听鋗玉，目瞻熉珠。" 这两句通过比喻，将听觉与视觉中的极致享受—听见最美的音乐（鋗玉），看到最珍贵的宝石（熉珠）——形象地描绘了帝王生活的奢华和精细。
"乐备周奏，仪参汉图。" 这两句进一步强调帝王礼制之完善。其中“乐备”指音乐准备得当，“周奏”则是指古代圣明君主周文王、武王时期的典范，“仪参汉图”则是说帝王的礼仪制度参考了汉朝的典籍和图样，展示出对历史文化传承的尊重。
"神人并况，天地同符。" 这两句通过将帝王与神灵相提并论，以及比喻帝王与自然界（天地）一体来强调其权威的神圣不可侵犯。
"亦既见帝，王心则愉。" 最后这句话直接表达了在帝王面前臣民的心情，是一种深深的敬畏和满足之情。这也反映出诗人对于帝王的尊崇以及对其统治下的安定社会秩序的赞赏。
整首诗以精炼的语言，通过对比古代典范，塑造了一位至高无上的帝王形象，并展现了盛世景象和臣民之心。
- 作者介绍
-
郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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古风一篇简徐德夫提刑
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《古风一篇简徐德夫提刑》【宋·郑清之】昌黎有名言，受恩异知己。而况不识面，知心讵能几。浮云日多变，交道冷如水。握手遽下石，利害毫发比。人情易燥湿，滟滪发九轨。终然风雨晦，鸡鸣独无已。世变方下趋，特立繄君子。山谷未见坡，气味已相似。希文非素交，永叔甘远徙。敢谓世无人，前修可专美。我昔闻君名，恍如读青史。已乃知同时，深心爱敬起。端平滥持衡，荐贤职当尔。亟以闻九重，夜半下一纸。雅志乐弦歌，公车犹尼止。贤者固难进，夺情辞诏旨。知贤未及用，上印返田里。闲居事幽屏，黜陟不到耳。宾朋有公言，声徽振商祉。入则禆国论，挺挺中流砥。出持皇华节，光风汎桃李。从容五六载，平进付常理。又闻交游间，荣落保终始。不负杨临贺，真见其人矣。夜梦加昼思，髣髴眉宇紫。军将忽打门，缄书照窗几。风檐屡开阖，襟期顿清泚。有如峄阳桐，知音发妙指。高情激孤笑，新意偿宿喜。得一夔已足，失百参何耻。老我岂私贺，善类知有恃。看君广厦开，大芘天下士。
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