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《送僧住梅山·其二》全文
宋 / 韩驹   形式: 七言绝句  押[删]韵

近闻僧说宜黄寺一道松门不关

投老有禾三百把,亦随君去住梅山

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诗文中出现的词语含义

不关(bù guān)的意思:不相关、不相干、与某事无关

黄寺(huáng sì)的意思:指诗文中黄色的寺庙,也用来形容文人雅士的住所。

近闻(jìn wén)的意思:指最近发生的事情,近期的新闻。

梅山(méi shān)的意思:梅山是指梅花开放的山岭,比喻人的才情或品行超群出众。

去住(qù zhù)的意思:指人的行动或言语态度,迅速果断,毫不犹豫。

三百(sān bǎi)的意思:指数量众多,形容数量或程度非常大。

松门(sōng mén)的意思:指门户松散,不严密。

投老(tóu lǎo)的意思:投老指投奔老师或者投靠老师,表示寻求保护或指导。

一道(yī dào)的意思:指同一方向或同时发生的事物。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人即将前往梅山居住的情景,通过细腻的笔触展现了禅宗生活与自然和谐共处的美好图景。

首句“近闻僧说宜黄寺”,以“近闻”二字开篇,透露出消息的来源和时间感,仿佛是在不经意间得知僧人将前往宜黄寺的消息。接着,“一道松门夜不关”一句,以“松门”象征着禅林的清静与自然之美,而“夜不关”则暗示了寺庙内外的和谐与自由,夜晚的大门无需关闭,象征着心灵的开放与宁静。

“投老有禾三百把”一句,看似描述的是僧人年老时的收获,实则暗含着对修行成果的比喻,三百把稻谷既可理解为物质上的富足,也象征着精神上的积累与成就。这不仅体现了僧人对生活的知足与淡泊,也反映了他对佛法修行的坚定与执着。

最后一句“亦随君去住梅山”,表达了诗人对僧人前往梅山的祝福与期待。这里的“去住”二字,既指僧人的行迹,也寓意着心灵的归宿与自由。诗人希望僧人能在梅山找到心灵的栖息地,同时也表达了自己对僧人智慧与修行的敬仰之情。

整体而言,这首诗通过简练的语言,展现了禅宗生活与自然的和谐之美,以及对修行者内心世界的深刻洞察,充满了哲理与诗意。

作者介绍

韩驹
朝代:宋   字:子苍   号:牟阳   籍贯:陵阳仙井(治今四川仁寿)   生辰:1080~1135

韩驹(1080~1135)北宋末南宋初江西诗派诗人,诗论家。字子苍,号牟阳,学者称他陵阳先生。陵阳仙井(治今四川仁寿)人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初,召试舍人院,赐进士出身,除秘书省正字,因被指为苏轼之党谪降,后复召为著作郎,校正御前文籍。宣和五年(1123)除秘书少监,六年,迁中书舍人兼修国史。高宗立,知江州。绍兴五年(1135)卒。写诗讲究韵律,锤字炼句,追求来历典故,写有一些反映现实生活的佳作,有《陵阳集》四卷,今存。 
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