《古意·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以一种讽刺和幽默的方式表达了对某些行为的不满或批评。诗人通过“劝君休种竹，竹笋不相亲”和“劝君休插柳，柳色愁杀人”这两句，形象地描绘了竹子和柳树在特定情境下给人带来的负面感受。
“劝君休种竹”，竹子在自然界中是坚韧、高洁的象征，但在这首诗中，竹笋却成了不相亲的象征，可能暗指新事物的成长过程中遇到的障碍或是与周围环境的不和谐。这句诗暗示了一种对新生事物或变化的不接纳或排斥态度。
“劝君休插柳”，柳树在中国文化中常与离别、柔情相联系，而“柳色愁杀人”则进一步强化了这种情感上的沉重感。这里“柳色”不仅指柳树的颜色，更深层地表达了因某种原因产生的忧愁和痛苦情绪。这句诗可能是在批评某些行为或现象导致人们内心感到压抑和困扰。
整体来看，这首诗通过拟人化的手法，将自然界的植物赋予了人类的情感色彩，以此来隐喻社会生活中的某些现象，具有一定的哲理意味和讽刺效果。
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石门寺，晓起礼佛，遂步至南涧
鸟鸣春山曙，升阳暖松间。
禅扃晨未开，随僧犹晏眠。
从容始披衣，盥漱草堂前。
仰见数峰峻，杳霭当晴天。
步阁礼金像，默讽无生篇。
耳目稍已净，钟磬但悠然。
缓步蹑石磴，倚杖听涧泉。
时见山中人，动作亦萧闲。
岂无人事劳，幽兴此中偏。
安得遗世累，遂此山居便。
单菱浦寄示《雨夜悼亡诗》，却酬此篇
哀思无昵情，哀响无繁声。
从君泛古瑟，商弦亦和平。
洞房兴初集，独夜雨易成。
微微凉飙举，稍稍木叶惊。
自令寒韵远，谁见孤影清？
千里感幽怨，峡猿不复鸣。
缅邈淡若遗，所贵丽以贞。
昔贤垂章句，宁教伉俪轻？
初春寄刘小庵
去腊逢君者乐甸，半载交情初识面。
三日追随各言归，有怀脉脉情犹恋。
怜君药里善养和，此日可惜等闲过。
素心难逢清兴减，不饮不谈奈君何。
从来乐事多懊恼，近觉逢场都草草。
百年身世类如此，又见春光催人早。
春光早度马容城，家家粔籹作人情。
我独无家无岁腊，屠苏自饮还自倾。
客久思乡情何既，新诗留赠南昌尉。
料君经岁应酬繁，春来饱卧醒犹未。
我有胡床亦壁间，君悬一榻两缘悭。
风尘一别一千里，别后思君梦那闲。
昆明黑龙潭唐梅歌
天下梅花何处奇，罗浮孤山最多姿。
孤山已属后人植，罗浮焉有厥初枝。
从来花木因人显，秦松汉柏多传疑。
滇中龙潭老梅树，人言植字三唐时。
传闻真赝难考稽，古香古色真纷披。
苍皮僵卧连理碎，老干婆娑生意微。
谁知中有魂一缕，千秋风月此主持。
有时连岁花不发，烟霞散乱碧苔滋。
忽然花开大如盏，一阶彤云春又归。
为美人兮为高士，一洗凡世铅华空胭脂。
吾闻有唐一代多风雅，擘笺竞尚鼠姑祠。
至今传者惟憬赋，灞桥驴背捻吟髭。
是时蒙诏据南中，花开花落人不知。
五季沦胥代迁移，玉斧一画区东西。
剑南玉局不此到，云阶月地谁品题。
从此沉沦三百载，孙李馀烬劫尘飞。
龙潭经几作战场，此梅不死非人为。
人言花好神鬼护，我谓花老更精微。
檀心玉颊珊瑚株，千年琥珀结根围。
孤高不入侯王第，冷落偏宜山涧溪。
三春白雪琴边弄，一声黄鹤笛里吹。
琴边笛里遥相忆，阿盖陈元出香闺。
君不见，西洱河边万人冢，先朝空有战骨遗。
又不见，点苍城南一片石，风雨剥蚀郑回碑。
风云战斗壮士老，将军壁垒秋草衰。
惟有梅花一段春，罗浮孤山后先辉。
我今提壶向花间，举酒酬花一问之。
翠羽啾啾几朝暮，金马嘶残碧鸡啼。
巡檐可许来索笑，踏残多少苍苔泥。
消磨不尽群英雄，几人花下寄情痴。
天长岁月花应厌，怕愁贪睡开迟迟。
花不言兮酒自斟，惆怅山头落日低。
祗今惟有空潭一轮月，搜尽人间枯肠万首诗。
《昆明黑龙潭唐梅歌》【清·牛焘】天下梅花何处奇，罗浮孤山最多姿。孤山已属后人植，罗浮焉有厥初枝。从来花木因人显，秦松汉柏多传疑。滇中龙潭老梅树，人言植字三唐时。传闻真赝难考稽，古香古色真纷披。苍皮僵卧连理碎，老干婆娑生意微。谁知中有魂一缕，千秋风月此主持。有时连岁花不发，烟霞散乱碧苔滋。忽然花开大如盏，一阶彤云春又归。为美人兮为高士，一洗凡世铅华空胭脂。吾闻有唐一代多风雅，擘笺竞尚鼠姑祠。至今传者惟憬赋，灞桥驴背捻吟髭。是时蒙诏据南中，花开花落人不知。五季沦胥代迁移，玉斧一画区东西。剑南玉局不此到，云阶月地谁品题。从此沉沦三百载，孙李馀烬劫尘飞。龙潭经几作战场，此梅不死非人为。人言花好神鬼护，我谓花老更精微。檀心玉颊珊瑚株，千年琥珀结根围。孤高不入侯王第，冷落偏宜山涧溪。三春白雪琴边弄，一声黄鹤笛里吹。琴边笛里遥相忆，阿盖陈元出香闺。君不见，西洱河边万人冢，先朝空有战骨遗。又不见，点苍城南一片石，风雨剥蚀郑回碑。风云战斗壮士老，将军壁垒秋草衰。惟有梅花一段春，罗浮孤山后先辉。我今提壶向花间，举酒酬花一问之。翠羽啾啾几朝暮，金马嘶残碧鸡啼。巡檐可许来索笑，踏残多少苍苔泥。消磨不尽群英雄，几人花下寄情痴。天长岁月花应厌，怕愁贪睡开迟迟。花不言兮酒自斟，惆怅山头落日低。祗今惟有空潭一轮月，搜尽人间枯肠万首诗。
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