与崔校书静话言怀(唐·齐己)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《与崔校书静话言怀》全文

唐 / 齐己形式: 七言律诗押[豪]韵

同年生在咸通里，事佛为儒趣尽高。

我性已甘披祖衲，君心犹待脱蓝袍。

霜髭晓几临铜镜，雪鬓寒疏落剃刀。

出世朝天俱未得，不妨还往有风骚。

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拼音版原文全文

与yǔ崔cuī校xiào书shū静jìng话huà言yán怀huái

唐táng / 齐qí己jǐ

同tóng年nián生shēng在zài咸xián通tōng里lǐ，事shì佛fó为wèi儒rú趣qù尽jìn高gāo。
我wǒ性xìng已yǐ甘gān披pī祖zǔ衲nà，

君jūn心xīn犹yóu待dài脱tuō蓝lán袍páo。
霜shuāng髭zī晓xiǎo几jǐ临lín铜tóng镜jìng，雪xuě鬓bìn寒hán疏shū落luò剃tì刀dāo。

出chū世shì朝cháo天tiān俱jù未wèi得dé，不bù妨fáng还hái往wǎng有yǒu风fēng骚sāo。

诗文中出现的词语含义

不妨（bù fáng）的意思：表示可以毫不拘束地做某事，没有什么妨碍或顾虑。

朝天（cháo tiān）的意思：指向上延伸，直立而高耸。

出世（chū shì）的意思：指一个人从平凡或低微的地位或环境中脱颖而出，取得成功或地位的意思。

风骚（fēng sāo）的意思：指某人在言谈举止中表现出的优雅、风度翩翩的气质和风采。

还往（hái wǎng）的意思：回到原来的地方或状态。

蓝袍（lán páo）的意思：蓝袍指的是官员的服装，也代表官员身份和权力。

疏落（shū luò）的意思：指关系疏远，交往不密切。

铜镜（tóng jìng）的意思：比喻人的心地纯洁无暇，没有任何瑕疵。

同年（tóng nián）的意思：同一年份，同年生。

祖衲（zǔ nà）的意思：指僧人穿着的袈裟。

同年生（tóng nián shēng）的意思：指同一年出生的人，也可用来形容同一年份产生的事物。

翻译: 我们都出生在咸通年间，无论是信奉佛教还是遵循儒家，志趣都极为高尚。
我已心甘情愿地身披禅师的僧衣，而你的心中似乎还期待着脱下官服蓝袍。
清晨，白须对着铜镜映照，稀疏的白发在寒冷中等待剃刀的修整。
虽然我们出世修行或朝拜天子都还未达成，但这不妨碍我们往来间洋溢的文人雅兴。

注释: 同年：同一时期。
生：出生。
咸通里：指唐代的一个时期，咸通是唐懿宗的年号。
事佛：信仰佛教。
为儒：遵循儒家学说。
趣尽高：志趣高尚。
我性：我的本性。
已甘：已经愿意。
披祖衲：穿上祖传的僧衣，比喻真心修行。
君心：你的心意。
犹待：还期待。
脱蓝袍：脱下官服，象征辞官归隐。
霜髭：白色的胡须，形容年老。
晓几：清晨时分。
临：面对。
铜镜：镜子，古代多为铜制。
雪鬓：白色的鬓发。
寒疏落：因稀疏而显得冷清。
出世：超脱尘世，这里指修行成佛。
朝天：朝拜天子，指仕途得意。
俱未得：都还没有实现。
不妨：不影响。
还往：相互来往。
风骚：风采、文采，这里指文人的情趣。

鉴赏

这首诗描绘了两位朋友在精神追求上的差异和对未来的期待。"同年生在咸通里，事佛为儒趣尽高"表明两人出生在同一时期，都致力于精神层面的探索，其中一人沉迷于佛法，另一人则专注于儒家学说，都各自追求到了极高的境界。"我性已甘披祖衲，君心犹待脱蓝袍"则表达了诗人自己已经乐于接受并遵循古人的教导和智慧，而朋友的心中仍然保留着世俗的牵挂，尚未完全超脱。

接下来的两句"霜髭晓几临铜镜，雪鬓寒疏落剃刀"通过对比白发和剃刀，生动地描绘了时间流逝和物是人非的意境。诗人在清晨面对着铜镜，看到了自己因岁月而渐渐变白的胡须，同时听到外面传来了剃头人的声音，这种场景让人不禁感慨万千。

最后两句"出世朝天俱未得，不妨还往有风骚"表达了诗人对于现实世界与精神追求之间矛盾的体认。尽管尚未完全脱离尘世，也没有达到心灵的至高境界，但他并不以为此生无望，认为仍然可以追寻内心的宁静和自在。

整首诗语言简洁而深刻，通过对比和隐喻的手法，展现了诗人对精神世界的向往以及对于生活与信仰之间关系的思考。

作者介绍: 齐己
朝代：唐籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡生辰：863年—937年

齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。

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