静中无剧暑，诗外总闲年。
《寄径山敬溪翁》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
传国（chuán guó）的意思：传国意指传承国家的基业，传播国家的文化和价值观念。
挂锡（guà xī）的意思：指官员被免职或降级。
归去（guī qù）的意思：回到原来的地方，返回故乡。
几时（jǐ shí）的意思：表示时间的不确定，相当于“何时”。
剧暑（jù shǔ）的意思：指极热的夏天，炎热的天气。
烹茶（pēng chá）的意思：烹茶是指煮茶，也用来形容对待事物细致入微，认真细心。
去得（qù de）的意思：指去得远、去得迅速、去得顺利等意思。
人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。
剡溪（shàn xī）的意思：指水流湍急，声势浩大。
心远（xīn yuǎn）的意思：心灵宽广，胸怀远大
远人（yuǎn rén）的意思：指离自己远的人。
人间世（rén jiān shì）的意思：指人世间的事物和人情世故。
剡溪船（shàn xī chuán）的意思：剡溪船是指两岸相连的小船，比喻关系密切，亲如兄弟的朋友。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位禅者的生活状态与心境，充满了宁静与超脱的氛围。诗人姚镛以“心远人间世”开篇，直接点明了禅者远离尘嚣、心灵超脱世俗的境界。接下来，“灯传国一禅”，暗示着禅宗文化的传承，犹如灯火照亮了心灵之路，指引着修行者走向内心的光明。
“静中无剧暑，诗外总闲年。”这两句进一步描绘了禅者在静谧中远离了外界的喧嚣与炎热，岁月在诗的意境中变得悠长而闲适，仿佛时间在诗的世界里得到了永恒的延展。
“挂锡云生树，烹茶月落泉。”这两句生动地展现了禅者的生活场景。挂锡于树间，象征着禅者的自由与超脱；月落之时烹茶，既体现了生活的简朴与自然，也寓意着禅者对时间流逝的淡然态度。云生于树，月落于泉，这些自然景象被赋予了禅意，展现出一种和谐共生的宇宙观。
最后，“几时归去得，再约剡溪船。”表达了诗人对归隐生活的向往，希望未来能再次与禅者共游剡溪，体验那份超凡脱俗的宁静与自在。整首诗通过细腻的笔触，展现了禅者生活中的美好与深邃，以及诗人对其生活的向往与赞美。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
禹碑
我闻岣嵝尖刻神禹碑，访者曾有韩昌黎。
千搜万索涕涟洏，空以郁结形歌诗。
阴阳翕聚鬼神守，斯文千古长崔巍。
胡为一朝启灵钥，寻常樵叟相侦窥。
意岂至宝欲公世，否即呵护久且驰。
何生好古厉险巇，亲擘萝藓摹拳奇。
七十七字走光怪，归刻岳麓南峰陲。
依然沦没四百载，神物在眼人不知。
长沙太守搜得之，摩崖欲读牙胶持。
勒以巨碣问当世，灵秘一泄无由追。
兵荒燹乱独屹立，雷轰电闪无偏敧。
日月照耀洞庭野，风雨洗刷潇湘湄。
呜呼蝌蚪法久绝，令我一见生嗟咨。
凝精应接尚不暇，文字且阙千秋疑。
后来杨沈太嘈囋，强以点画相敲推。
梦神恍惚固可笑，寻义穿凿尤堪嗤。
六书尚可尽太古，直以面貌寻宗支。
独怪欧阳与赵郑，集古金石穷搜披。
横陈彝釜及箴玺，岂有此物反见遗。
大抵事迹果严閟，待时而出非故迟。
倘欲刻意辨真伪，问有真者谁知之。
予生怀古嗟已晚，何处不受前人欺。
况兹明德实昭亘，碑石聊以留歌思。
陈仓已有石鼓出，燕山复见商鼎移。
此碑安见竟阒灭，再刻岂必多差池。
麝煤轻翰拓蝉翼，坐卧扪摸肌忘疲。
啾啾鬼哭夜雨粟，直是仓颉无籀斯。
读书不读秦以下，至此乃足供摩资。
作诗珍重告来者，神物从来有返时。
《禹碑》【清·黄景仁】我闻岣嵝尖刻神禹碑，访者曾有韩昌黎。千搜万索涕涟洏，空以郁结形歌诗。阴阳翕聚鬼神守，斯文千古长崔巍。胡为一朝启灵钥，寻常樵叟相侦窥。意岂至宝欲公世，否即呵护久且驰。何生好古厉险巇，亲擘萝藓摹拳奇。七十七字走光怪，归刻岳麓南峰陲。依然沦没四百载，神物在眼人不知。长沙太守搜得之，摩崖欲读牙胶持。勒以巨碣问当世，灵秘一泄无由追。兵荒燹乱独屹立，雷轰电闪无偏敧。日月照耀洞庭野，风雨洗刷潇湘湄。呜呼蝌蚪法久绝，令我一见生嗟咨。凝精应接尚不暇，文字且阙千秋疑。后来杨沈太嘈囋，强以点画相敲推。梦神恍惚固可笑，寻义穿凿尤堪嗤。六书尚可尽太古，直以面貌寻宗支。独怪欧阳与赵郑，集古金石穷搜披。横陈彝釜及箴玺，岂有此物反见遗。大抵事迹果严閟，待时而出非故迟。倘欲刻意辨真伪，问有真者谁知之。予生怀古嗟已晚，何处不受前人欺。况兹明德实昭亘，碑石聊以留歌思。陈仓已有石鼓出，燕山复见商鼎移。此碑安见竟阒灭，再刻岂必多差池。麝煤轻翰拓蝉翼，坐卧扪摸肌忘疲。啾啾鬼哭夜雨粟，直是仓颉无籀斯。读书不读秦以下，至此乃足供摩资。作诗珍重告来者，神物从来有返时。
https://www.xiaoshiju.com/shici/44167c69a97cabc0553.html