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《云庵生辰十一首·其六》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言律诗

不落思惟离圣凡,令君露见云庵

平生不许当头道,今日重闻称性谈。

老鉴三机酬跛偃,洞山一半云岩

我无奇特报恩德,九死归从瘴海南

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诗文中出现的词语含义

报恩(bào ēn)的意思:以行动回报别人的恩情。

不许(bù xǔ)的意思:不允许,禁止

不落(bù là)的意思:不倒下、不陷落

当头(dāng tóu)的意思:指事情突然发生在眼前或者意外地直接面对问题。

恩德(ēn dé)的意思:指恩情和德行,表示对别人的恩惠和好处。

海南(hǎi nán)的意思:指事物相互依存、相互联系,互相关联的关系。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

令君(lìng jūn)的意思:指令君主,掌权的人。

露见(lù jiàn)的意思:指秘密或隐蔽的事情被揭示或暴露出来。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

奇特(qí tè)的意思:形容非常特别、独特或古怪。

思惟(sī wéi)的意思:思考、思索

一半(yī bàn)的意思:指数量或程度的一半

云岩(yún yán)的意思:比喻高耸入云的岩石,形容山势险峻。

云庵(yún ān)的意思:云庵指的是佛教中的一个修行处所,也用来比喻隐居的地方。

瘴海(zhàng hǎi)的意思:瘴海指的是瘴气弥漫的海洋,也比喻充满危险的环境或困难重重的境地。

鉴赏

这首诗是宋代诗人释德洪为云庵生辰所作的十一首诗之一。诗中运用了丰富的禅宗思想和形象,表达了对云庵的尊敬与赞美。

首句“不落思惟离圣凡”,意味着云庵的智慧超越了世俗的思考,达到了一种超脱圣凡的境界。接着“令君觌露见云庵”则描绘出云庵的真容如同云雾中的庵堂,神秘而不可捉摸,需要细心观察才能领略其深意。

“平生不许当头道,今日重闻称性谈”两句,通过对比平日与今日的云庵,强调了云庵在特定时刻展现出的非凡智慧和对本性的深刻理解。这里“称性谈”指的是符合本性的谈话,即言谈举止皆出于自然,不加雕饰。

“老鉴三机酬跛偃,洞山一半肯云岩”这两句运用了禅宗中的比喻,将云庵比作能够洞察三昧之机的老者,与跛偃(古代一位著名的禅师)进行交流,同时又以洞山(另一座著名禅寺)的一半云岩作为隐喻,暗示云庵的智慧与修行达到了极高的境界,如同云岩般高远而不可测。

最后,“我无奇特报恩德,九死归从瘴海南”表达了诗人对云庵的敬仰之情,虽然自己并无特别的才能来报答云庵的恩德,但愿意为了云庵的教诲而九死不悔,甚至愿意前往南方瘴疠之地,体现了诗人对云庵教导的深切认同与追随之心。

整首诗通过生动的比喻和深刻的禅理,展现了云庵的非凡智慧与人格魅力,同时也表达了诗人对其深深的敬仰与追随之意。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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