白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。

到家（dào jiā）的意思：达到最高水平或程度，完全掌握

归兴（guī xīng）的意思：指人的精神、事物的兴盛归于正常状态

江头（jiāng tóu）的意思：指人的头部，比喻人的智力、才华或者能力。

精舍（jīng shè）的意思：指修行者、学者修身养性的地方。

客舫（kè fǎng）的意思：指客船或客舱，也用来形容待客的地方。

匡庐（kuāng lú）的意思：指修补破旧的房屋，比喻修理、整顿或改进事物。

庐山（lú shān）的意思：比喻事物的高度或者重要性。

木叶（mù yè）的意思：指人的名声或事物的声誉，如同树叶一样轻飘飘，容易被风吹落，形容不牢固、不可靠。

蓬莱（péng lái）的意思：指令人向往的美好乐园或理想境地。

上人（shàng rén）的意思：指高人、有道德修养和学问的人。

珍重（zhēn zhòng）的意思：对某人或某物非常重视，非常珍贵，十分关心。

扬子江（yáng zǐ jiāng）的意思：指长江，是中国最长的河流。

这首元代萨都剌的《送僧归庐山》描绘了一幅送别僧人归山的宁静画面。首句“扬子江头木叶风”，以江边秋风吹动落叶的景象，渲染出一种寂寥而清冷的氛围，暗示了僧人的离去。次句“上人归兴白云重”，“上人”是对僧人的尊称，“白云重”则寓言僧人心中的禅意与对山林的向往之深。

第三句“净瓶满贮蓬莱水”，僧人手提的净瓶中装满了仿佛来自仙境的水，象征着他的心境纯净和对庐山的神圣敬仰。第四句“客舫遥听精舍钟”，通过远方客船上传来的寺庙钟声，表达了诗人对僧人归宿的遥想和祝福。

第五、六句“到家自笑门前鹤，洗钵不惊潭底龙”，想象僧人回家后，门前的白鹤会因他的归来而欢笑，他在洗涤餐具时，连潭底的龙也被他的平静所感染，不动声色。这两句寓言僧人的超然与禅定。

最后，诗人叮嘱僧人“珍重匡庐山畔路，逢人应问旧栽松”，希望他珍爱庐山之路，遇见他人时询问那里的老松树，流露出对故友的深深牵挂和对庐山风土的怀念。

整首诗以景寄情，通过细腻的描绘和丰富的象征，展现了诗人对僧人归隐生活的理解和祝福，以及对自然与禅意的深深敬畏。