欣逢柏台友，共谒聪公禅。
《陪李侍御访聪上人禅居》全文
- 拼音版原文全文
陪 李 侍 御 访 聪 上 人 禅 居 唐 /孟 浩 然 欣 逢 柏 台 旧 ，共 谒 聪 公 禅 。石 室 无 人 到 ，绳 床 见 虎 眠 。阴 崖 常 抱 雪 ，枯 涧 为 生 泉 。出 处 虽 云 异 ，同 欢 在 法 筵 ，
- 诗文中出现的词语含义
-
柏台（bǎi tái）的意思：柏木是一种常见的树木，柏台指的是柏木制成的平台或台阶。成语柏台比喻高位，权势等。
出处（chū chù）的意思：指事物的来源或起源。
法筵（fǎ yán）的意思：法筵指的是佛教中的宴会，也可以指宴请来宾的盛大宴会。在现代汉语中，法筵多用来比喻盛大的宴会或宴请。
枯涧（kū jiàn）的意思：指水流干涸的河谷，形容事物贫瘠、荒凉。
绳床（shéng chuáng）的意思：指用绳子编织的床，比喻人民群众的力量和团结一致的精神风貌。
石室（shí shì）的意思：指囚禁在石头建成的牢房中。
同欢（tóng huān）的意思：同乐、共庆
为生（wéi shēng）的意思：指为了生计而努力奋斗、辛勤工作。
无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态
阴崖（yīn yá）的意思：指险峻的山崖或悬崖，也用来形容困境或危险的境地。
- 翻译
- 很高兴遇见了柏台的朋友们，一起参拜聪公的禅寺。
禅房石室空无一人来访，只有老虎躺在绳床上休息。
阴暗的山崖上常年积雪，干涸的山涧中涌出清泉。
虽然我们的来处各不相同，但在此佛法讲堂共享欢乐。
- 注释
- 柏台：官署名，这里指柏台寺的朋友。
共谒：一同拜谒。
聪公禅：指聪公禅寺或某位名叫聪公的高僧。
石室：禅寺中的石头小屋。
绳床：古时僧人打坐的简陋床铺。
阴崖：背阴的山崖。
抱雪：积雪覆盖。
枯涧：干涸的山涧。
生泉：新涌出的泉水。
出处：来处，背景。
法筵：佛法讲堂。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人与朋友一同参访高僧的禅修之地，体现了一种超脱尘世、寻求心灵宁静的意境。开头两句“欣逢柏台友，共谒聪公禅”表明了诗人的喜悦心情，以及与朋友共同拜访聪上人禅室的情景。
第三、四句“石室无人到，绳床见虎眠”通过对空寂的石室和睡卧的老虎形象，展现了一种远离尘嚣、自然与野生动物共存的宁静画面。这种描写增强了禅修之地的孤寂与超然。
五六句“阴崖常抱雪，枯涧为生泉”则是对自然景观的细腻描绘，阴冷的山崖上积有雪，干涸的河床中却有清泉流淌。这种对比增添了诗中的意境，使人感到即便在严寒之中，也蕴含着生命力。
最后两句“出处虽云异，同欢在法筵”表达了诗人与聪上人的精神相通，即使他们所处的环境不同，但是在禅坐（法筵）上，他们共同体验到的内心喜悦是相同的。这也反映出了诗人对于禅宗“心即是道”的理解和认同。
总体来看，这首诗通过对自然景观与禅修生活的描绘，传达了诗人追求精神超脱、与自然和谐共生的哲思，同时展现了唐代文人对于佛学尤其是禅宗文化的深刻理解。
- 作者介绍
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孟浩然
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。朝代：唐 字：浩然 籍贯：襄州襄阳（今湖北襄阳） 生辰：689-740
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