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《题天童全老》全文
宋 / 周文璞   形式: 五言律诗  押[微]韵

天童宝楼阁,铜钉敞朱扉

一老烧香后,诸禅乞食归。

天听涂毒鼓,神捧苾刍衣。

说了村夫偈,依然翠微

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拼音版原文全文
tiāntóngquánlǎo
sòng / zhōuwén

tiāntóngbǎolóutóngdīngchǎngzhūfēi

lǎoshāoxiānghòuzhūchánshíguī

tiāntīngshénpěngchú

shuōlecūnráncuìwēi

诗文中出现的词语含义

宝楼(bǎo lóu)的意思:形容建筑物华丽富丽,宏伟壮丽。

翠微(cuì wēi)的意思:形容景色美丽、宜人。

村夫(cūn fū)的意思:指农村人,也用来形容土气、粗俗的人。

楼阁(lóu gé)的意思:指高大华丽的建筑物,也比喻高层次、高档次的文化事业。

乞食(qǐ shí)的意思:指以乞讨为生,靠向别人讨要食物来维持生计。

烧香(shāo xiāng)的意思:指为神明或祖先燃烧香烟以示敬意,也用于比喻虚情假意或表面功夫。

天听(tiān tīng)的意思:指听到的话语好像是从天上传来的,形容话语真实可信。

依然(yī rán)的意思:仍然如此,依旧不变

一老(yī lǎo)的意思:指一个人年纪很大,年老体弱。

朱扉(zhū fēi)的意思:指古代官府正门上方的朱红色的大门。

注释
天童:地名,指天童山。
宝楼阁:形容寺庙的宏伟建筑。
铜钉:金属装饰,表示门的华丽。
朱扉:朱红色的门,古代常用以形容富丽堂皇。
一老烧香:一位老年僧人正在烧香。
乞食:僧侣们每日的斋饭,象征修行生活。
涂毒鼓:比喻天空中的声音,可能象征神秘或神圣。
苾刍衣:僧侣的服装,代表僧侣身份。
村夫偈:农夫们创作的诗句,可能含有朴素的智慧。
翠微:青山,代指自然环境和宁静的修行之地。
翻译
天童山中的宝楼阁,朱红色的大门镶着铜钉。
一位老僧在烧过香后,各禅房的僧侣们开始化缘归来。
天空中仿佛传来鼓声,那是神明在为僧侣们的乞食祈福。
他们诵读了农夫们的诗句,然后又融入了青翠的山色之中。
鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而深沉的佛教修行场景。"天童宝楼阁"展现了寺庙的庄严与神圣,"铜钉敞朱扉"则透露出古朴而大气的建筑风格。"一老烧香后"点明了全老和尚在完成日常的宗教仪式后,"诸禅乞食归"暗示他过着简朴的僧侣生活,四处化缘。

"天听涂毒鼓"运用象征手法,可能暗指世间纷扰如鼓声嘈杂,而全老却能超脱尘世之苦;"神捧苾刍衣"则描绘了神灵护佑和僧侣生活的纯净。最后两句"说了村夫偈,依然入翠微",全老讲述完简单的农夫智慧后,回归自然,融入青翠山色之中,体现了禅宗崇尚自然、返璞归真的理念。

整首诗通过细腻的笔触,刻画了一个超然物外、深谙禅意的僧人形象,展现出宋代理想化的隐逸生活和佛教修行的意境。

作者介绍
周文璞

周文璞
朝代:宋

周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。
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