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《天汉篇》全文
明 / 郭之奇   形式: 乐府曲辞  押[屑]韵

天河皎皎清澈白云片片横霄闑。

是云非云动远华,以色为空空似涅。

空天漻泬自高浮,挹斗扬箕时并揭。

玉龙开影乍双垂,帝子临津初罢辙。

虚劳鹊羽漫多填,颇怪机丝堪近缀。

九野平分二气绳,如断复联疑肪截。

千年几见津人,万里空思玄圃穴。

玄圃之山百泓飞,汇而为海四河别。

惟有白河东南天波亦使中原洁。

凭兹洁意俟三秋秋天返照光如雪。

河源自此不须穷,耳目前星宿列。

幽含明吐已昭昭上下同流那可竭。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

白河(bái hé)的意思:指清澈透明的河流,也用来形容人的品质纯洁无暇。

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

帝子(dì zǐ)的意思:帝王的儿子,也用来形容非常宠爱的儿子。

东南(dōng nán)的意思:指东南方向。

耳目(ěr mù)的意思:指消息传达的渠道或途径。

二气(èr qì)的意思:二气指的是人的愤怒和气愤之情。

返照(fǎn zhào)的意思:指月亮反射在水中的景象,比喻事物的形象或声誉在别人那里反射回来。

非云(fēi yún)的意思:非常明显或者不言而喻。

河源(hé yuán)的意思:比喻事物的根源或起源。

机丝(jī sī)的意思:指非常细小的丝线。

几见(jǐ jiàn)的意思:见面次数很少。

皎皎(jiǎo jiǎo)的意思:形容光亮明亮。

津人(jīn rén)的意思:指聪明、悟性高的人,也可指有才华、有能力的人。

九野(jiǔ yě)的意思:形容地势险峻,山势崎岖。

空天(kōng tiān)的意思:空旷无垠的天空

空空(kōng kōng)的意思:形容空无一物,没有任何东西。

临津(lín jīn)的意思:临津是一个形容词,用来形容一个人在重要关头能够冷静应对,不慌不忙,能够稳妥地解决问题。

年几(nián jǐ)的意思:指年纪不大或不到成年的年轻人。

片片(piàn piàn)的意思:形容事物分散、零散的样子。

平分(píng fēn)的意思:平均分配,使各方面均衡。

前星(qián xīng)的意思:前兆、征兆

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

清澈(qīng chè)的意思:清澈意指水清澈透明,也可用来形容思想纯洁、心灵明亮。

秋天(qiū tiān)的意思:形容秋天的天气清爽宜人。

鹊羽(què yǔ)的意思:指非常美丽的鸟羽毛,比喻华丽的衣饰或华美的辞章。

三秋(sān qiū)的意思:指时间的长短,用于形容等待的时间很长。

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

思玄(sī xuán)的意思:思考深奥的道理或问题。

天河(tiān hé)的意思:指银河,也可比喻广阔的水域或水系。

天波(tiān bō)的意思:指天空的波浪,比喻天上的云彩形状。

同流(tóng liú)的意思:指与众不同,与主流不同步。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

问津(wèn jīn)的意思:向人请教或求助,寻求帮助或指点。

下同(xià tóng)的意思:表示后面的内容与前面的内容相同或类似。

星宿(xīng xiù)的意思:指星星在夜空中的分布和排列。

虚劳(xū láo)的意思:指白白劳累,付出了很多努力却没有取得实际的成果。

玄圃(xuán pǔ)的意思:指经验丰富、学问渊博的人。

玉龙(yù lóng)的意思:指美丽而又威武的龙。

云片(yún piàn)的意思:指云朵分散的样子,形容数量众多且分散的事物。

昭昭(zhāo zhāo)的意思:明亮、明显、清晰可见

之前(zhī qián)的意思:在特定时间或事件之前。

中原(zhōng yuán)的意思:指中国北方地区的中心,也泛指中心地带。

自高(zì gāo)的意思:自我高傲自大,自以为了不起。

挹斗扬箕(yì dǒu yáng jī)的意思:比喻以小事来形容大事。

鉴赏

这首《天汉篇》以天汉(银河)为主题,描绘了其清澈流动、云彩飘动的壮丽景象,以及与宇宙万物的和谐共生。诗人运用丰富的想象力和生动的比喻,将自然界的壮观与哲学思考巧妙结合,展现了对宇宙奥秘的深刻感悟。

首句“天河皎皎流清澈”,直接描绘了银河的明亮与纯净,仿佛一条明亮的河流在夜空中流淌。接着,“白云片片横霄闑”则以白云的轻盈与银河的广阔形成对比,展现出宇宙的辽阔与神秘。

“是云非云动远华,以色为空空似涅”两句,诗人通过云的动态与颜色的变化,暗示了宇宙的无常与变化,同时也表达了对空性的理解,即一切现象都是空相,没有永恒不变的本质。

“空天漻泬自高浮,挹斗扬箕时并揭”进一步描绘了天空的高远与广阔,斗、箕两星的升起与落下象征着时间的流逝与宇宙的循环。

“玉龙开影乍双垂,帝子临津初罢辙”中,“玉龙”可能是指银河中的星辰,其影子的垂落与消失,象征着宇宙中的生命与现象的生灭变化。“帝子临津”则可能暗喻了宇宙间的某种神圣力量或存在,其“初罢辙”意味着宇宙秩序的恢复或平衡。

“虚劳鹊羽漫多填,颇怪机丝堪近缀”通过鹊鸟填河与织女机丝的比喻,表达了对宇宙间各种尝试与努力的思考,同时也暗示了人类对宇宙奥秘的探索与追求。

“九野平分二气绳,如断复联疑肪截”描述了宇宙间阴阳二气的平衡与循环,以及这种平衡的脆弱性与稳定性。

“千年几见问津人,万里空思玄圃穴”表达了对宇宙深处未知世界的向往与探索,同时也暗示了人类对自身存在意义的追问。

“玄圃之山百泓飞,汇而为海四河别”描绘了宇宙中众多水体汇聚成海洋的景象,象征着万物之间的联系与融合。

“惟有白河向东南,天波亦使中原洁”强调了银河在特定方向上的独特性,以及它对地球的影响,象征着宇宙的力量与影响。

“凭兹洁意俟三秋,秋天返照光如雪”表达了对宇宙清洁与纯洁的向往,以及对秋季美丽景色的赞美。

“河源自此不须穷,耳目之前星宿列”意味着宇宙的探索永无止境,但眼前所见的星空已经足够令人惊叹。

“幽含明吐已昭昭,上下同流那可竭”最后两句总结了宇宙的深邃与广阔,以及其中蕴含的光明与真理,表达了对宇宙无限探索的渴望与对真理不懈追求的精神。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对宇宙、生命、存在的深刻思考,以及对美好事物的向往与追求。

作者介绍
郭之奇

郭之奇
朝代:明   字:仲常   号:菽子   籍贯:广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)   生辰:1607年-1662年

郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。
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