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《夏日城西园亭闻蝉得阴字·其三》全文
明 / 袁宏道   形式: 五言律诗  押[侵]韵

虽在高云地,长怀石心

羽流分体魄,骚客声音

竹柏相乱笙歌耳可箴。

如何君与我,俱不守长林

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诗文中出现的词语含义

长林(cháng lín)的意思:茂密的森林或丛林

长怀(cháng huái)的意思:长久保持怀抱、心中怀念。

分体(fēn tǐ)的意思:指分开、分离,形容人或物体分散或分散的状态。

高云(gāo yún)的意思:形容人的志向或抱负高远,有远大的理想和目标。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

骚客(sāo kè)的意思:指文学艺术领域中具有创造力和独立思考能力的人士。

笙歌(shēng gē)的意思:形容热闹喜庆的场面或景象。

声音(shēng yīn)的意思:指声音洪亮、响亮。

石心(shí xīn)的意思:指人心如石,冷酷无情,没有一点同情心和怜悯之情。

守长(shǒu cháng)的意思:守护、保卫、保持长久

体魄(tǐ pò)的意思:体魄指的是人的身体健康和强壮的程度。

相乱(xiāng luàn)的意思:形容混乱不堪,杂乱无章。

羽流(yǔ liú)的意思:指鸟羽飘飞的样子,形容飞舞的样子。

竹柏(zhú bǎi)的意思:指高风亮节、坚贞不屈的品质和精神。

鉴赏

这首诗描绘了夏日城西园亭中,诗人听到蝉鸣的情景。蝉鸣声仿佛是高远云层中的低语,又像是深埋地下的冷石之魂在诉说。诗人以“羽流”比喻蝉,暗示蝉的生命虽短暂却自由自在,如同羽化的仙人一般超脱。而“骚客与声音”,则将蝉鸣与文人的吟唱相提并论,寓意着自然之声与人文情感的交融。

接着,诗人通过“竹柏风相乱,笙歌耳可箴”两句,进一步渲染了园亭中的景象。竹柏在微风中摇曳,似乎与蝉鸣交织成一曲自然与生命的交响乐;而远处的笙歌,虽非直接来自蝉鸣,却也与之形成了一种和谐的共鸣,仿佛是心灵深处的回响。

最后,“如何君与我,俱不守长林”表达了诗人对自由与独立精神的向往。这里的“长林”象征着束缚与常规,而“君与我”则是诗人与知音之间的对话,强调了在追求自由与真我时,即使面对外界的约束,也要保持内心的独立与坚定。

整首诗通过对蝉鸣的细腻描绘,展现了诗人对自然之美的欣赏和对自由精神的追求,语言清新脱俗,意境深远。

作者介绍
袁宏道

袁宏道
朝代:明   字:中郎   号:石公   籍贯:荆州公安(今属湖北公安)   生辰:1568~1610

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。
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