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《送杨主簿·其一》全文
宋 / 项安世   形式: 七言律诗

诚斋四海先生,诗满江湖以字行。

正法亲传谁得钵,异闻独立趋庭

未能暇日询三得,枉作经年共一城。

眼底不知离别苦,前途相望晨星

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诗文中出现的词语含义

晨星(chén xīng)的意思:指在天空中照耀的第一颗明亮的星,比喻新出现的有希望的人或事物。

独立(dú lì)的意思:指一个人或事物不依赖于他人或其他事物,能够自主进行活动或决策。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

经年(jīng nián)的意思:经过多年的时间

离别(lí bié)的意思:离别指分别、分离。

立子(lì zǐ)的意思:指立即、马上的意思。

前途(qián tú)的意思:指一个人或事物的未来发展方向或前景。

趋庭(qū tíng)的意思:指人们为了争取权贵的宠幸而奔走效命,追逐权力和地位。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

暇日(xiá rì)的意思:指空闲的日子,没有工作或事务的日子。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

相望(xiāng wàng)的意思:指两个地方相对而立,互相望着对方。

眼底(yǎn dǐ)的意思:指深藏在心底的感受、情感或意思。

异闻(yì wén)的意思:指不寻常的传闻或奇异的消息。

正法(zhèng fǎ)的意思:按照法律规定进行正当的法律程序。

注释
诚斋:诗人名号。
江湖:指社会或文学界。
字行:指通过文字传播。
正法:正宗佛法。
亲传:亲自传授。
谁得:谁能获得。
钵:佛教中象征传承的器皿。
异闻:奇异的故事。
子趋庭:弟子在课堂上听讲。
暇日:闲暇时光。
经年:多年。
共一城:在同一座城市。
眼底:心中。
离别苦:离别的痛苦。
前途:未来的路。
似晨星:像晨星一样遥远。
翻译
诚斋先生如同四海一家的智者,他的诗歌遍布江湖,以文字流传。
正统佛法的真谛得以亲自传授,谁能获得这传承的圣物?奇异的故事他独自讲述,仿佛在课堂上教诲学生。
我未能在闲暇时向他请教,白白度过了一年又一年,只与他在同一座城市共度时光。
在他的眼中,离别之苦可能并未深感,然而当我们分别,彼此在未来的路上遥望,就像晨星般遥远而明亮。
鉴赏

这首诗是宋代诗人项安世所作的《送杨主簿(其一)》。诗人以“诚斋四海一先生”开篇,描绘了杨主簿作为一位才华横溢、名声远播的人物形象,他的诗歌遍布江湖,凭借文字赢得了广泛的赞誉。接着,诗人提到杨主簿传承正道学问的能力,暗示他是一位有深厚学识和独特见解的人,而“异闻独立子趋庭”则进一步强调了他的独立思考和严谨治学态度。

“未能暇日询三得,枉作经年共一城”表达了诗人对与杨主簿共度时光的珍惜,虽然未能有更多机会深入交流,但共同度过的一年已足够珍贵。最后两句“眼底不知离别苦,前途相望似晨星”,诗人以深情的笔触表达了对友人离去的不舍,以及对未来的期待,即使分离,两人的友谊如同晨星般在心中闪烁,照亮彼此的前路。

整体来看,这首诗赞美了杨主簿的才情与品格,同时也流露出诗人对友情的深厚情感,是一首富有感情色彩的送别之作。

作者介绍

项安世
朝代:宋

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史
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