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《登德风亭诗》全文
元 / 契玉立   形式: 古风  押[阳]韵

潞郡古黎国,历韩分晋阳。

右顾带河汾,左揖耸太行。

高阜四下风气殊劲刚。

道路修阻山岳低昂

州治方中,有亭跨崇冈。

翚飞炫华构迢递大荒

犹如沧海珠,群龙护其傍。

云烟吞吐岩谷幽光

城堞峨前陈,冠盖相望

匪唯游观,庶保斯民康。

孰奏南薰琴,于彼君子堂。

春风露草,夜月照屋梁。

持节眺所临,酷暑生清凉。

俯仰陈迹异,对景慨慷

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诗文中出现的词语含义

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

陈迹(chén jì)的意思:指已经过去的事物或迹象。

城堞(chéng dié)的意思:城墙上的防御设施。

持节(chí jié)的意思:指官员或军队中的领导者在充当使命的同时,能够坚守原则,不为个人私利而动摇。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

大荒(dà huāng)的意思:指荒芜、荒凉的景象,也可形容人世间的混乱和失序。

道路(dào lù)的意思:指人生的道路、行进的方向,也可指事物的发展趋势。

低昂(dī áng)的意思:形容人的姿态或情绪低沉而昂扬。

对景(duì jǐng)的意思:对比观察景物,领会景物的美妙之处。

方中(fāng zhōng)的意思:指事物的中心或核心部分。

匪唯(fěi wéi)的意思:不仅仅是、不只是

风偃(fēng yǎn)的意思:指草木随风摆动,比喻人没有主见,随波逐流。

风气(fēng qì)的意思:指社会上形成的一种风尚、风貌,代表一定的社会风尚和价值观念。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

高阜(gāo fù)的意思:形容山势、土地高耸、险峻。

冠盖(guān gài)的意思:冠盖是指帽子和盖子,比喻掌权、控制。

河汾(hé fén)的意思:指善于调解争端、化解矛盾的能力。

华构(huá gòu)的意思:指建筑物的装饰华丽而精巧。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

慨慷(kǎi kāng)的意思:形容情感激动、豪情壮志

酷暑(kù shǔ)的意思:指炎热的夏季天气。

露草(lù cǎo)的意思:露出地面的草。

南薰(nán xūn)的意思:指南风吹向南方,意味着春天的到来或者事物的发展向好的方向发展。

群龙(qún lóng)的意思:指众多雄壮威武的龙一起出现的景象,也比喻众多强大的力量集合在一起。

山岳(shān yuè)的意思:形容巍峨壮丽的山峰或山脉。

斯民(sī mín)的意思:指人民,民众。

四下(sì xià)的意思:四面八方,周围的各个方向。

迢递(tiáo dì)的意思:形容路途遥远,行程漫长。

吞吐(tūn tǔ)的意思:指吞咽、咀嚼、消化食物的过程。也可比喻处理事情的能力、处理信息的速度等。

相望(xiāng wàng)的意思:指两个地方相对而立,互相望着对方。

修阻(xiū zǔ)的意思:修:修饰、打扮;阻:阻碍、阻挠。形容外表华丽、装饰繁琐,但内在无实质内容或功能。

岩谷(yán gǔ)的意思:岩石峡谷间的深谷。

游观(yóu guān)的意思:指游玩观赏。

幽光(yōu guāng)的意思:指微弱的光亮,也用来形容非常微弱的希望或生机。

犹如(yóu rú)的意思:形容两者之间非常相似或相仿。

云烟(yún yān)的意思:指烟雾缭绕的样子,比喻事物隐约不清、虚幻不实。

州治(zhōu zhì)的意思:指一个地方的治理和行政管理。

壮游(zhuàng yóu)的意思:指豪迈地游历山川,展开壮丽的旅行。

沧海珠(cāng hǎi zhū)的意思:比喻珍贵的东西在广阔的海洋中微不足道或难以找到。

鉴赏

这首元代诗人契玉立的《登德风亭诗》,描绘了潞郡古黎国的地理风貌和登临德风亭的所见所感。诗中以“潞郡古黎国,历韩分晋阳”开篇,点明地点,随后通过“右顾带河汾,左揖耸太行”描绘了四周的山川河流,展现出雄伟壮丽的自然景观。

接着,“高阜俯四下,风气殊劲刚”两句,进一步强调了地势的高峻与独特的气候特点。诗人在“道路阅修阻,山岳互低昂”中,不仅描绘了道路的曲折险峻,也隐喻了人生的艰难与挑战。

“州治列方中,有亭跨崇冈”则转向对德风亭的描述,亭子矗立在高高的山冈之上,与周围的环境形成鲜明对比。接下来,“翚飞炫华构,迢递瞰大荒”描绘了亭子的建筑之美以及从亭上远眺的辽阔景象,仿佛置身于广袤无垠的大地上。

“犹如沧海珠,群龙护其傍”运用比喻手法,将德风亭比作大海中的珍珠,周围环绕着守护的群龙,形象地表达了亭子的珍贵与独特。最后,“云烟恣吞吐,岩谷发幽光”描绘了云雾缭绕、山谷间光芒闪烁的景象,增添了画面的动态美和神秘感。

诗的后半部分转向对德风亭周边人文环境的描绘,“城堞峨前陈,冠盖来相望”,展现了城市与德风亭之间的和谐关系,以及人们前来观赏的热闹场景。诗人在此表达了对德风亭壮丽景色的喜爱与赞美,同时也寄托了对社会和谐、人民安康的美好愿望。

“匪唯壮游观,庶保斯民康”表达了诗人对德风亭不仅作为壮丽景观的存在,更希望它能为民众带来福祉的心愿。“孰奏南薰琴,于彼君子堂”则以音乐和君子之堂为喻,暗示德风亭不仅是自然美景的象征,也是文化与道德的高地。

“春风偃露草,夜月照屋梁”描绘了四季变换中的德风亭,无论是春日的温暖还是夜晚的宁静,都充满了生机与和谐。“持节眺所临,酷暑生清凉”则表现了诗人面对炎热夏日时,德风亭带来的凉爽与舒适,体现了其独特的地理位置和环境优势。

最后,“俯仰陈迹异,对景多慨慷”表达了诗人站在德风亭上,回顾历史变迁,面对眼前景致时的感慨与思考,既是对过去岁月的追忆,也是对未来发展的展望。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了德风亭及其周边环境的独特魅力,同时也蕴含了诗人对自然、人文、社会的深刻思考和美好愿景。

作者介绍

契玉立
朝代:元   字:世玉   籍贯:高昌

高昌人,居契辇河上,因以契为氏,字世玉。仁宗延祐五年进士,授翰林待制兼国史院编修。顺帝至正中,为泉州路达鲁花赤。考求图志,搜访旧闻,成《清源续志》二十卷。官至海北海南道肃政廉访使。工诗。有《世玉集》。
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