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《送魏朴如孝廉省试时使君上计与偕》全文
明 / 李攀龙   形式: 排律  押[庚]韵

朝宗方岳入,问寝孝廉行。

经术高第传家大名

云霄北上事业南征

奕世和戎策,江湖恋阙情。

一毛凤集合浦让珠明。

物色常满,人才楚至精

金图五马片玉连城

绩奏龚绳直,辞含乐镜清

赐车郎署羡,夺锦士林荣。

计吏分忧下,文场得隽鸣。

召翁今乃父,丙相昔同声

会使临轩日,风流汉京

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诗文中出现的词语含义

北上(běi shàng)的意思:指向北方或北部地区前进或迁移。

常满(cháng mǎn)的意思:常常满足、常常得到满足。

传家(chuán jiā)的意思:传承家业,将财产、技艺或传统文化等传给后代。

大名(dà míng)的意思:大名指的是名声很大、声名远扬的名字或称号。

得隽(de juàn)的意思:形容文词、文章或言辞优美、精练。

夺锦(duó jǐn)的意思:指以不正当手段或者强力夺取别人的财物或权益。

方岳(fāng yuè)的意思:指方志敏和岳飞两位历史人物。形容人们的忠诚和勇敢。

分忧(fēn yōu)的意思:分担忧愁,共同承担困难或烦恼。

凤集(fèng jí)的意思:指聚集了许多才华出众的人或物,形容人才或事物聚集在一起的盛况。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

高第(gāo dì)的意思:指高楼大厦的第一层,比喻地位高、权力大的人。

汉京(hàn jīng)的意思:指京城,特指古代中国的首都。

和戎(hé róng)的意思:和平相处,不战而屈人之兵。

合浦(hé pǔ)的意思:指两个地方、两个派别、两个势力等合并为一个,形成统一的力量。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

金图(jīn tú)的意思:指具有极高的艺术价值或者价值连城的图画。

镜清(jìng qīng)的意思:形容清澈明亮,没有杂质。

经术(jīng shù)的意思:指经验丰富、技艺高超的人。也可指某一领域的专业知识和技能。

郎署(láng shǔ)的意思:指官员的职位或官署。

恋阙(liàn quē)的意思:形容人对官位、权势等追求不已,贪恋权位。

连城(lián chéng)的意思:形容关系紧密,相互依存的两个或多个事物。

临轩(lín xuān)的意思:指坐在窗前或室内高处,观赏美景或品味文艺作品。

流动(liú dòng)的意思:指事物要保持不断发展和进步,不能停滞不前。

乃父(nǎi fù)的意思:指父亲或祖先。

南征(nán zhēng)的意思:南征是一个表示向南征战或征服南方的成语。

片玉(piàn yù)的意思:形容美玉碎裂成片的样子。也比喻人才被分散或浪费。

千金(qiān jīn)的意思:千金指的是千两黄金,引申为财富、财产。

绳直(shéng zhí)的意思:形容坚定、正直,不偏不倚。

事业(shì yè)的意思:指人们从事的职业、工作或事情,也可指人生的事业。

士林(shì lín)的意思:指学问渊博的人才。

同声(tóng shēng)的意思:指两个或多个人的声音同时出现,没有先后顺序。

问寝(wèn qǐn)的意思:询问对方是否已经入睡

文场(wén chǎng)的意思:指文学创作的舞台,也指文坛、文化圈。

物色(wù sè)的意思:寻找;搜寻

五马(wǔ mǎ)的意思:指五匹马,比喻力量强大、威势非凡。

孝廉(xiào lián)的意思:孝顺父母,廉洁公正

奕世(yì shì)的意思:形容才华出众、卓越非凡。

一毛(yī máo)的意思:指极小的数量或价值,相当于一分钱。

云霄(yún xiāo)的意思:指高耸入云的山峰,也用来形容极高的境界或远大的抱负。

至精(zhì jīng)的意思:指非常精湛、高超或完美无缺的程度或品质。

鉴赏

此诗《送魏朴如孝廉省试时使君上计与偕》由明代诗人李攀龙所作,描绘了对即将赴省试并随使君上计的魏朴如孝廉的深情送别与美好祝愿。

首联“朝宗方岳入,问寝孝廉行”,以“朝宗”喻指魏朴如孝廉即将参加的省试,而“岳入”则形象地描绘了他步入考场的决心与气势;“问寝”则暗含了对孝廉身份的尊敬与期待,预示着他将得到朝廷的垂询与关注。

颔联“经术俱高第,传家接大名”,赞扬了魏朴如在学问上的成就与家族的荣耀,暗示了他不仅个人才华出众,还继承了家族的辉煌传统。

颈联“云霄雄北上,事业壮南征”,以“云霄”象征高位与成功,表达了对魏朴如北上应试的雄心壮志与未来事业的无限憧憬。

尾联“一毛随凤集,合浦让珠明”,运用比喻手法,以“一毛”、“凤集”、“合浦”、“珠明”等意象,寓意魏朴如如同凤凰之毛般珍贵,其才华与品德将如明珠般闪耀,为社会带来光明与希望。

整首诗情感饱满,语言凝练,通过对魏朴如孝廉的赞美与祝福,展现了诗人对其未来的期许与对教育、科举制度的深刻理解。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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