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《破山寺偶题》全文
明 / 胡应麟   形式: 五言律诗  押[侵]韵

高禅何处寻,杖屦入祗林。

古寺无人到,虚堂落叶深。

溪光经雨灭,瀑响过云沈。

兀兀绳床客,谁明定慧心。

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诗文中出现的词语含义

定慧(dìng huì)的意思:定慧是指人的思维定力和智慧。它强调通过冷静沉着的思考和深入的学习,使自己的思维能力和智慧得到提升。

过云(guò yún)的意思:过去的云彩,比喻过去的事情或经历。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

慧心(huì xīn)的意思:聪明、智慧的心思。

落叶(luò yè)的意思:比喻离开家乡或离开原处后,最终回到自己的家乡或原处。

绳床(shéng chuáng)的意思:指用绳子编织的床,比喻人民群众的力量和团结一致的精神风貌。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

溪光(xī guāng)的意思:指山间溪流映照的光亮。也用来比喻美好的景色。

虚堂(xū táng)的意思:指空虚无物的堂屋,比喻虚假的言辞或空洞的学问。

杖屦(zhàng jù)的意思:指代老年人的步履缓慢,需要拄着拐杖行走。

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人独自探访破山寺的静谧景象,通过细腻的笔触展现了寺庙的空寂与自然的宁静。

首联“高禅何处寻,杖屦入祗林”,开篇即以疑问引出探访之旅,诗人手持拐杖,脚踏草鞋,踏入了庄严的祗树林中,寻找那高深的禅境。这里运用了“杖屦”这一细节,生动地刻画了行者的形象,也暗示了探寻之路的不平凡。

颔联“古寺无人到,虚堂落叶深”,进一步渲染了寺庙的寂静。古寺因少有人迹而显得更加幽静,虚堂内落叶堆积,深沉而静谧。这两句通过“无人到”和“落叶深”两个意象,营造出一种远离尘嚣、超凡脱俗的氛围。

颈联“溪光经雨灭,瀑响过云沈”,转而描写自然界的景象。雨水过后,溪流的光芒似乎被抹去,瀑布的声音在云层中渐渐消散。这两句以雨后清新的自然景观为背景,进一步强化了环境的静谧与和谐。

尾联“兀兀绳床客,谁明定慧心”,将视角拉回至寺内。兀兀,形容孤独或无依无靠的样子,这里指坐在绳床上的僧人。诗人在此处提出了一个哲学性的问题:在这片宁静之中,又有谁能真正理解并达到内心的定慧呢?这不仅是对僧人的提问,也是诗人对自己以及所有寻求心灵平静之人的反思。

整首诗通过对破山寺及其周围环境的描绘,展现了禅宗追求内心平静与自然和谐的主题,同时也蕴含了对人生哲理的深刻思考。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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