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《聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵·其四》全文
元 / 姚公枢   形式: 古风

人皆与时行,吾斯未能信。

士子有当忧,忧在不如舜。

至哉伊洛传,为发前圣蕴。

先儒固所师,未暇诂训

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诗文中出现的词语含义

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

诂训(gǔ xùn)的意思:指对文字的解释和研究。

前圣(qián shèng)的意思:指古代圣贤或先哲。

时行(shí háng)的意思:指某种事物或现象在一定的时期内流行或盛行。

士子(shì zǐ)的意思:指有志于科举、希望通过科举考试而成为官员的读书人。

未暇(wèi xiá)的意思:没有时间,无法顾及

先儒(xiān rú)的意思:指在学问或学术方面比较早出现的人或流派。

伊洛(yī luò)的意思:形容人或事物完美无缺,无可挑剔。

有当(yǒu dāng)的意思:有能力胜任,有资格担任

与时(yǔ shí)的意思:与时俱进意为随着时代的变化而不断进步和适应。

鉴赏

这首诗表达了诗人对传统儒家思想的深刻理解和独到见解。诗中提到“人皆与时行,吾斯未能信”,反映了诗人对于随波逐流、盲目跟从社会风气的不认同,强调了个人信念的重要性。接着,“士子有当忧,忧在不如舜”则体现了对士人责任的重视,认为士人应当以古代圣贤如舜帝为榜样,承担起社会的道德责任。

“至哉伊洛传,为发前圣蕴”表明诗人推崇伊洛学说,认为它能够揭示前圣贤的思想精髓。同时,也表达了对先贤学问的尊重与学习态度,但又指出自己尚未完全理解其中的深奥之处,需要更深入的研究与探索。

整体而言,这首诗展现了诗人对于传统儒家伦理道德的深刻思考,以及对于自身知识修养的谦逊态度。通过对比个人与圣贤、现实与理想之间的关系,表达了对自我完善和追求真理的渴望。

作者介绍

姚公枢
朝代:元

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