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《齿落辞》全文
唐 / 白居易   形式: 古风

嗟嗟乎双齿,自吾有之尔。

俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水。丰吾肤革,滋吾血髓

从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,非无龂腭。

胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。

老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回

嗟乎双齿,孰谓而来哉?孰谓而去哉?

齿不能言,请以意宣。为口中之物,忽乎六十馀年。

昔君之壮也,血刚齿坚。今君之老矣,血衰齿寒

辅车龂腭,日削月朘。上参差而下??,曾何足以少安。

嘻!君其听哉,女长辞姥,臣老辞主。

发衰辞头,叶枯辞树。

物无细大,功成者去,君何嗟嗟?

独不闻诸道经我身非我有也,盖天地之委形

君何嗟嗟?又不闻诸佛说,是身如浮云须臾变灭

由是而言,君何有焉?

所宜百骸而顺万化胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。

吾应曰:吾过矣,尔之言然。

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拼音版原文全文
齿chǐluò
táng / bái

jiējiēshuāng齿chǐyǒuzhīěrěrjiáoròuzuǐshūxiánbēishùshuǐ

fēngxuèsuǐcóngyòudǎilǎoqínzhì
xìngyǒuchē

fēiyínè.ránshèdànshuāngluò
齿chǐsuīqíngqíng

lǎo齿chǐbié齿chǐsuílíng
lǎoláiěrhuí
jiējiēshuāng齿chǐ

shúwèiérláizāishúwèiérzāi
齿chǐnéngyánqǐngxuān

wèikǒuzhōngzhīliùshínián
jūnzhīzhuàngxuègāng齿chǐjiān

jīnjūnzhīlǎoxuèshuāi齿chǐhán
chēyínèxiāoyuèjuān.

shàngcānchàérxiàniècéngshǎoān
jūntīngzāi

chánglǎochénlǎozhǔ
shuāitóushù

gōngchéngzhě
jūnjiējiēwénzhūdàojīngshēnfēiyǒu

gàitiānzhīwěixíngjūnjiējiēyòuwénzhūshuōshìshēnyún

biànmiè
yóushìéryánjūnyǒuyān
suǒwěibǎiháiérshùnwànhuà

wèijiējiē齿chǐzhījiān
yìngyuēguòěrzhīyánrán

诗文中出现的词语含义

百骸(bǎi hái)的意思:指人的全身,也表示人的骨骼。

变灭(biàn miè)的意思:消失无踪,彻底灭亡

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不回(bù huí)的意思:不再回来或不再回去

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

长辞(cháng cí)的意思:长时间的告别或离开。

齿寒(chǐ hán)的意思:形容寒冷到极点,牙齿都感到寒冷。

辞头(cí tóu)的意思:指言辞的开头或开端。

道经(dào jīng)的意思:指经书或经典的内容,也泛指儒家经典、经书。也可用来形容某个领域的专业知识或经验。

而下(ér xià)的意思:指下级或下属。

而来(ér lái)的意思:表示某种情况或结果是由前面所述的原因或条件引起的。

辅车(fǔ chē)的意思:辅助车辆,指在车辆行进中起辅助作用的车辆。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

肤革(fū gé)的意思:肤革指皮肤和皮革,比喻世故老练、能屈能伸、善于应对困境的能力。

佛说(fó shuō)的意思:指某种言论或说法具有深远的智慧和道理。

盖天(gài tiān)的意思:指非常厉害、非常强大,无法被人所制约的力量。

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

何有(hé yǒu)的意思:没有什么,没有的事

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

胡然(hú rán)的意思:形容情绪或行为突然而无法预料、无法控制。

嗟嗟(jiē jiē)的意思:表示悲伤、叹息或感叹的声音。

嗟乎(jiē hū)的意思:表示悲叹、感叹之情。

能言(néng yán)的意思:能够说话,善于辩论。

日来(rì lái)的意思:日子一天天过,时间不断流逝。

衰齿(shuāi chǐ)的意思:指牙齿脱落,也比喻人衰老。

所宜(suǒ yí)的意思:适合,合适

涕零(tì líng)的意思:泪水流淌而不止

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万化(wàn huà)的意思:形容事物变化多样、丰富多变。

委形(wěi xíng)的意思:指人的身体变得消瘦、衰弱。

我身(wǒ shēn)的意思:指自己的身体或个人

无情(wú qíng)的意思:指人对待他人或事物冷漠无情,毫无同情心和怜悯之心。

衔杯(xián bēi)的意思:指饮酒时举杯,表示敬酒或祝酒。

幸有(xìng yǒu)的意思:幸运地拥有

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

血髓(xuè suǐ)的意思:血髓意为事物的精华或核心部分。

一旦(yī dàn)的意思:表示某种情况一旦发生就会引起重大的变化或后果。

足以(zú yǐ)的意思:足够;充分到达某种程度

日削月朘(rì xuē yuè juān)的意思:指时间的流逝和事物的逐渐衰退。

注释
嗟嗟乎:感叹词,表示哀叹。
双齿:指人的牙齿。
俾:使,让。
龂腭:指牙齿。
胡然:为何这样。
辅车龂腭:颊骨、颚骨和牙齿,这里指整个口腔结构。
日削月朘:一天天减少,形容逐渐消瘦。
参差:不整齐。
??:通'龋',指牙齿蛀坏。
女:通'汝',你。
姥:母亲。
发衰:头发衰老。
委:交付,放弃。
万化:万物的变化。
胡为乎:为何。
一牙一齿:泛指牙齿。
翻译
哎呀我的双齿,自从有了你们。
让我能咀嚼肉食蔬菜,含着杯子漱口清泉,丰满我的肌肤,滋养我的骨髓。
从幼年到老年,你们辛勤工作,真是尽职尽责。幸亏有颊骨和颚骨,不是没有牙齿。
为何突然舍我而去,一夜之间双齿脱落。牙齿虽无情感,我怎能无情。
老去与牙齿告别,眼泪随着掉落。我日渐衰老,你们却不再归来。
哎呀我的双齿,谁说你们会来?谁说你们会走呢?
牙齿无法言语,只能用心体会。作为口中的存在,已默默陪伴六十多年。
当年你强壮时,牙齿坚固有力。如今你老去,血液衰弱,牙齿寒冷。
颊骨和颚骨日渐消瘦,上牙与下牙参差不齐,怎能再有一点安宁。
嘻!你们听我说,女儿终要离开母亲,臣子老去辞别君主。
头发衰老离开头皮,树叶枯黄离开树枝。
无论事物大小,完成使命就会离去,何必嗟叹呢?
难道没听说过道家经典,身体非我所有,只是天地赋予的形态。
何必嗟叹?又没听过佛家教诲,这身体如同浮云,瞬间变化消失。
如此说来,牙齿又算得了什么呢?
应该放下身体,顺应万物变化,何必在一颗牙齿的得失间唉声叹气。
我回答说:我错了,你说得对。
鉴赏

这首诗表达了对牙齿的怀念和感慨,通过牙齿的生长与老化,反映出生命的脆弱与无常。诗人以自嘲的口吻,讲述了牙齿从年轻时咬嚼食物、衔杯漱水,到年老时逐渐脱落的过程,表现了对青春易逝和生命流逝的感伤。

诗中的语言生动形象,如“嗟嗟乎双齿”,“丰吾肤革,滋吾血髓”,以及“胡然舍我,一旦双落”等,都极富有情感色彩。同时,诗人也借古代道教和佛家的哲学观点,劝导自己放下对肉身的执着,顺应自然之道。

这首诗不仅是对牙齿的一种哀悼,更深层次地触及了生命、时间与无常的主题。诗人通过对牙齿的追忆,表达了对生命流逝和个人衰老的无奈,以及面对这一切变化时所表现出的智慧和超脱。

作者介绍
白居易

白居易
朝代:唐   字:乐天   号:香山居士   生辰:772年-846年

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。
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