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《读佛书》全文
明 / 庞尚鹏   形式: 七言律诗  押[蒸]韵

却恨前身不是僧,当年谁许共传灯

轮回世外千界业障人间百万层。

出定慈云慧日坐忘炎海春冰

澄心本属吾儒事,面壁空斋对惠能。

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诗文中出现的词语含义

百万(bǎi wàn)的意思:形容数量非常多,数量巨大。

本属(běn shǔ)的意思:指某种属性或者性质本来就属于某个事物或者人。

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

澄心(chéng xīn)的意思:指心境清澈、纯净无杂念。

出定(chū dìng)的意思:出定指把事情的结果预先定下来,不给别人选择的机会,类似于“预先定下结论”。

传灯(chuán dēng)的意思:传授知识或技能

春冰(chūn bīng)的意思:春天的冰,指春天刚解冻的冰,比喻事物初次出现或初步形成。

慈云(cí yún)的意思:形容人的脸上和善宽厚的笑容。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

共传(gòng chuán)的意思:共同传播,共同传承

慧日(huì rì)的意思:指聪明、智慧的天才之辈。

轮回(lún huí)的意思:指事物循环往复、重复出现的状态或过程。

面壁(miàn bì)的意思:指被迫退隐或受到严厉惩罚,不能再参与社会活动。

前身(qián shēn)的意思:指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。

千界(qiān jiè)的意思:形容事物之多样、丰富、广泛。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

世外(shì wài)的意思:世外意指远离尘嚣的世界,指的是远离尘世、宁静幽远的地方。

炎海(yán hǎi)的意思:炎海意指烈火熊熊的大海,比喻战争或混乱的局势。

业障(yè zhàng)的意思:指个人行为或思想上的错误和过失,也可以指个人的罪孽或恶行。

坐忘(zuò wàng)的意思:坐忘是指在冥想或修行中,完全忘却外界的一切干扰,达到心境宁静、思维空灵的状态。

三千界(sān qiān jiè)的意思:指人生的各个领域、境界或阶段。

鉴赏

这首诗《读佛书》由明代诗人庞尚鹏所作,通过深邃的哲思与佛学的融合,展现了诗人对于人生、世界以及自我修行的深刻理解。

首联“却恨前身不是僧,当年谁许共传灯”,诗人表达了自己对前世未能成为僧人的遗憾,同时对能够与他人共同传承佛法的机缘表示了渴望。这里运用了对比的手法,将自己与僧人进行比较,突出了对佛法的向往和对与他人共同修行的期待。

颔联“轮回世外三千界,业障人间百万层”,描绘了一个广阔而复杂的世界观。诗人认为世间存在着无数的轮回与变化,而人们在其中背负着各种各样的业障。这一联不仅揭示了人生的无常与苦难,也暗示了佛教中关于因果报应和解脱的教义。

颈联“出定慈云开慧日,坐忘炎海结春冰”,进一步阐述了修行的过程。诗人想象自己在冥想中,慈祥的云朵如同开启智慧之光,使内心的慧日得以照耀。同时,通过“坐忘”这一禅修方法,将内心的烦恼与痛苦比作炎热的海洋,通过修行使之凝结成春日的冰雪,象征着心灵的净化与解脱。

尾联“澄心本属吾儒事,面壁空斋对惠能”,诗人将儒家的修身养性与佛教的禅修相结合,认为内心的澄清是无论儒家还是佛教修行者都应追求的目标。面对墙壁静坐,是对惠能大师(唐代著名禅宗大师)的致敬,也是对自己内心修行的承诺。这一联体现了诗人对于不同哲学思想的融合与尊重,以及对个人内心世界的深刻探索。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触和深刻的思考,展现了诗人对于人生、世界以及自我修行的独到见解,融合了佛教与儒家的思想精髓,体现了其深厚的文化底蕴和哲学思考。

作者介绍

庞尚鹏
朝代:明

(?—约1582)广东南海人,字少南。嘉靖三十二年进士。授乐平知县,擢御史,出按河南、浙江等地,搏击豪强,吏民震慑。嘉靖四十四年,在浙江推行一条鞭法,为一条鞭法之始。隆庆元年,迁大理右寺丞。次年,擢右佥都御史,兼领九边屯务。诸御史督盐政者以事权被夺,起而攻之,斥为民。万历四年起故官巡抚福建,拜左副都御史。忤张居正罢归,家居四年卒,谥惠敏。有《百可亭摘稿》。
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