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《姜君锡过予作》全文
明 / 康海   形式: 古风

君家篆江侧,秀屏当户开。

知是神仙人,胡为尘世来。

黄氛缁素车,皂盖冒朱埃。

以兹谢民役返耕白云隈。

少小古昔中式得此阶。

亦知慎官服,奈与寸心违。

欲往昧前算,欲止递成哀

繄予丘壑士,谛此良用骇。

因陈接淅义,颇究蓬矢怀。

我固互相发,君固耿难回。

丈夫四海,好念济川才。

嗟彼长沮徒,泛泛岂根荄。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

长沮(cháng jǔ)的意思:长时间沮丧、失望。

尘世(chén shì)的意思:指人世间的尘土世界,泛指俗世间的喧嚣纷扰、浮躁繁杂的世界。

成哀(chéng āi)的意思:

汉成帝 与 汉哀帝 的并称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“爰自 汉 室,迄至 成 哀 ,虽世渐百龄,辞人九变,而大抵所归,祖述《楚辞》, 灵均 餘影,於是乎在!”

寸心(cùn xīn)的意思:指心思、用心、关心。

当户(dàng hù)的意思:指处于某种境地或地位的人,代表某个群体或组织的人。

泛泛(fàn fàn)的意思:形容范围广泛,没有具体的限定。

返耕(fǎn gēng)的意思:指农民在农闲时期返回田地进行耕种,也比喻回归农村劳动。

盖冒(gài mào)的意思:指随意掩盖事实真相或故意歪曲事实,欺骗他人。

古昔(gǔ xī)的意思:古代的时光。

官服(guān fú)的意思:指官员的职位和服饰。

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

互相(hù xiāng)的意思:彼此相互的关系或作用

稽古(jī gǔ)的意思:指反复研究、反复琢磨,以达到深入理解和掌握的目的。

济川(jì chuān)的意思:济,救助;川,大河。比喻救济困难,帮助人们渡过困难。

接淅(jiē xī)的意思:形容声音细微、轻柔。

君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。

民役(mín yì)的意思:指平民百姓所承担的差役、苦役或农役。

蓬矢(péng shǐ)的意思:蓬矢是一个古代典故中的成语,意为“无的放矢,没有目标或方向”。

屏当(píng dāng)的意思:以身代人,代替他人承担责任或担当职务。

前算(qián suàn)的意思:预先计算,事先考虑。

丘壑(qiū hè)的意思:形容地势崎岖、起伏不平的山地。

少小(shào xiǎo)的意思:指年少时期,表示年轻的年纪。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

素车(sù chē)的意思:指没有装饰、装修的车辆,比喻人的外表朴素简单,不加修饰。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

相发(xiāng fā)的意思:相互促进、相互推动

心违(xīn wéi)的意思:心意相背,内心不一致

皂盖(zào gài)的意思:指人的头发白得像皂盖一样。

丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。

中式(zhōng shì)的意思:指中国的传统风格或特点

缁素(zī sù)的意思:指黑色和白色,比喻世间的一切事物。

神仙人(shén xiān rén)的意思:形容人物非常出色,超凡脱俗。

鉴赏

这首诗由明代诗人康海所作,名为《姜君锡过予作》。诗中描绘了姜君锡来访的情景,以及诗人对于友情和人生选择的深刻思考。

首句“君家篆江侧,秀屏当户开”,描绘了姜君锡家位于篆江之畔,门前秀美如屏风的景象,营造出一种静谧而美好的氛围。接着,“知是神仙人,胡为尘世来”两句,表达了对姜君锡超凡脱俗之感的赞叹,同时也流露出对其为何会涉足尘世的疑惑。

随后,“黄氛缁素车,皂盖冒朱埃”描绘了姜君锡乘坐的车辆,虽显尊贵,却也饱经尘世的风霜。这不仅展现了姜君锡的身份地位,也暗示了他与世俗世界的紧密联系。

“以兹谢民役,返耕白云隈”则表明姜君锡辞去了尘世的职务,回归自然,过上了隐居的生活。这种选择体现了他对自由和自然生活的向往。

接下来,“少小稽古昔,中式得此阶”提到姜君锡从小学习古籍,通过努力获得了现在的成就。这不仅是对他个人经历的描述,也暗含了对知识与努力价值的认可。

“亦知慎官服,奈与寸心违”表达了姜君锡在追求功名与内心愿望之间的矛盾。他深知官场的规矩,但内心却渴望自由与宁静。

“欲往昧前算,欲止递成哀”则进一步展示了姜君锡内心的挣扎与无奈。他想要追求自己的理想,却又害怕未来的不确定性,这种矛盾的心理令人感慨。

“繄予丘壑士,谛此良用骇”诗人自称为山林隐士,对姜君锡的选择表示惊叹,同时也流露出对自身生活状态的反思。

“因陈接淅义,颇究蓬矢怀”表明诗人通过与姜君锡的交流,更加深入地理解了隐逸生活的意义,并从中找到了共鸣。

“我固互相发,君固耿难回”强调了诗人与姜君锡之间深厚的情感联系,同时也表达了对姜君锡坚定选择的敬佩。

最后,“丈夫志四海,好念济川才”鼓励人们要有广阔的胸怀和助人为乐的精神,体现了诗人对社会责任的重视。

“嗟彼长沮徒,泛泛岂根荄”以长沮为例,表达了对那些只追求表面浮华而不注重内在根基的人的批评,强调了精神追求的重要性。

整首诗通过对姜君锡来访的描绘,以及诗人与其之间的对话,展现了对友情、人生选择和精神追求的深刻思考,充满了哲理意味。

作者介绍
康海

康海
朝代:明   字:德涵   号:对山   籍贯:陕西武功   生辰:1475--1540

康海(1475--1540)中国明代文学家。字德涵,号对山、沜东渔父,陕西武功人。弘治十五年(1502年)状元,任翰林院修撰。武宗时宦官刘瑾败,因名列瑾党而免官。以诗文名列“前七子”之一。所著有诗文集《对山集》、杂剧《中山狼》、散曲集《沜东乐府》等。 
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