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《与孙自修祝和甫读宛陵山谷诗》全文
宋 / 程永奇   形式: 古风

孙君出宛陵,梅诗独不喜。

祝黄世通家于此訾毁

暇日扣我门,相与求正始。

敢述过庭闻,用告二三子。

节拍详缓言语浮靡

无因金盘,遂厌古罍洗。

无惑变徵声,雅乐成逆耳

譬如书人牵率二米

一观繇羲帖,弃走却千里

方相神骏,肯与骊黄齿。

纷纷稗官说,而昧洙泗理。

世事具陈岂必文士

不鼓无成亏,吾欲师昭氏。

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拼音版原文全文
sūnxiūzhùwǎnlíngshānshī
sòng / chéngyǒng

sūnjūnchūkōnglíngméishīshì

zhùhuángshìtōngjiāgènghuǐ

xiákòuménxiāngqiúzhèngshǐ

gǎnshùguòtíngwényònggàoèrsān

jiépāiguìxiánghuǎnyánjiè

yīnnèijīnpánsuìyànléi

huòbiànzhǐshēngchéngěr

xuéshūrénqiānzōngèr

guānyáotiēzǒuquèqiān

jiǔfāngxiāngshénjùnkěnhuáng齿chǐ

fēnfēnbàiguānshuōérmèizhū

shìshìnánchénzàiwénshì

chéngkuīshīzhāoshì

诗文中出现的词语含义

稗官(bài guān)的意思:指低级官员、小官吏。

变徵(biàn zhǐ)的意思:指事物的形态、面貌发生变化。

徵声(zhēng shēng)的意思:指传闻或听到某人的消息或声音。

二三(èr sān)的意思:指年龄较小的人,也可指年龄在二十至三十岁之间的人。

二米(èr mǐ)的意思:指人与人之间的距离非常近,形容关系密切或亲近。

方相(fāng xiāng)的意思:指人的相貌、表情或态度非常端正、庄重。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

浮靡(fú mí)的意思:形容虚浮、轻佻、不实在。

过庭(guò tíng)的意思:指跨过庭院,表示迅速通过、匆忙离去。

惑变(huò biàn)的意思:迷惑和变化。

节拍(jié pāi)的意思:节拍指音乐中的节奏和拍子,也可以用来形容事物的规律性和有序性。

金盘(jīn pán)的意思:形容非常珍贵或重要的东西。

九方(jiǔ fāng)的意思:指天下、全国。

具陈(jù chén)的意思:具陈指的是详细陈述事实、道理或意见。表示清楚地陈述某种观点或理论。

乐成(lè chéng)的意思:指事情成功或达到预期的结果,带有喜悦和满足的意味。

骊黄(lí huáng)的意思:形容颜色明亮夺目,光彩照人。

内金(nà jīn)的意思:指被人们隐藏在内部的财富或宝物。

逆耳(nì ěr)的意思:指听起来不舒服或不合乎常理的话语或声音。

譬如(pì rú)的意思:用来比喻或举例说明。

岂必(qǐ bì)的意思:用于反问,表示事情并非一定如此。

牵率(qiān lǜ)的意思:指引领或带领别人前进,引导他人以自己的行动为准则。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

求正(qiú zhèng)的意思:寻求正确的道路或方法,追求真理或正义。

神骏(shén jùn)的意思:形容马匹奔跑时的神态非常威武雄壮。

师昭(shī zhāo)的意思:师德高尚,行为举止光明磊落。

世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。

书人(shū rén)的意思:指读书人,有学问的人。

通家(tōng jiā)的意思:指人家庭温馨团聚,和睦相处。

文士(wén shì)的意思:指文学修养高深、才华出众的人。

无因(wú yīn)的意思:没有原因、没有缘由

无成(wú chéng)的意思:指没有成就、没有成就的人。

暇日(xiá rì)的意思:指空闲的日子,没有工作或事务的日子。

相与(xiāng yǔ)的意思:相互交往、相互往来。

详缓(xiáng huǎn)的意思:详细而缓慢地进行,不慌不忙

学书(xué shū)的意思:学习读书和写字。

雅乐(yǎ yuè)的意思:雅乐是指高雅的音乐和美妙的乐曲。

言语(yán yǔ)的意思:言辞、语言。

于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。

正始(zhèng shǐ)的意思:指正当的开始或开端。

洙泗(zhū sì)的意思:指水流湍急的样子。

訾毁(zǐ huǐ)的意思:指毫无根据地诋毁、中伤他人。

二三子(èr sān zǐ)的意思:指年轻人,特指年轻小伙子。

鉴赏

这首诗是宋代诗人程永奇的作品,题为《与孙自修祝和甫读宛陵山谷诗》。诗中,作者针对孙君对黄庭坚(山谷)诗歌的批评,表达了自己对于诗歌艺术的独特见解。他认为诗歌的节奏应当详缓,语言要质朴而非华丽,强调内在的韵味而非外在的形式。他以学习书法为例,指出过分追求某一派别(如米芾)可能会导致偏离正道,就像看到王羲之的书法后,之前的追求瞬间显得不足。他还批评了当时流行的通俗说法(如“九方相”)可能忽视了儒家经典(如洙泗之理),认为诗歌并非仅为文人士大夫所独享,好的诗歌应能传达普遍的道理。

诗人最后表示,他不愿盲目追求技巧的完美,而是希望从古代诗人如昭明太子那里学习,保持诗歌的真实和自然。整首诗体现了作者对诗歌创作的深入思考和个人审美取向。

作者介绍

程永奇
朝代:宋

程永奇(一一五一~一二二一),字次卿,学者称格斋先生,休宁(今属安徽)人。朱熹弟子。曾为白鹿书院山长。有《格斋稿》四十卷,已佚。宁宗嘉定十四年卒,年七十一。事见《新安文献志》卷六九《格斋先生程君永奇墓志铭》。今录诗四首。
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