- 拼音版原文全文
奉 和 颜 鲁 公 真 卿 落 玄 真 子 舴 艋 舟 歌 唐 /皎 然 沧 浪 子 后 玄 真 子 ,冥 冥 钓 隐 江 之 汜 。刳 木 新 成 舴 艋 舟 ,诸 侯 落 舟 自 兹 始 。得 道 身 不 系 ,无 机 舟 亦 闲 。从 水 远 逝 兮 任 风 还 ,朝 五 湖 兮 夕 三 山 。停 纶 乍 入 芙 蓉 浦 ,击 汰 时 过 明 月 湾 。太 公 取 璜 我 不 取 ,龙 伯 钓 鳌 我 不 钓 。竹 竿 袅 袅 鱼 簁 簁 ,此 中 自 得 还 自 笑 。汗 漫 一 游 何 可 期 ,后 来 谁 遇 冰 雪 姿 。上 古 初 闻 出 尧 世 ,今 朝 还 见 在 尧 时 。
- 诗文中出现的词语含义
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冰雪(bīng xuě)的意思:形容极寒冷的天气或环境。
不系(bù xì)的意思:不关心,不在意
不取(bù qǔ)的意思:不要取得、不要采取、不要得到
沧浪(cāng láng)的意思:指江河水流的浩渺之势,也用来形容岁月的变迁和世事的变化。
得道(dé dào)的意思:指得到真理、道理,也可指达到某种境界或得到某种成就。
钓鳌(diào áo)的意思:以小钓大,用小鱼钓大鳌鱼,比喻利用小事物引出大事物。
芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。
公取(gōng qǔ)的意思:公正取舍
古初(gǔ chū)的意思:古代的初期;古老的开始阶段。
汗漫(hàn màn)的意思:形容汗水流得很多,汗水浸湿衣物。
后来(hòu lái)的意思:表示时间或顺序上在之后或之后的阶段
击汰(jī tài)的意思:淘汰、排除。
见在(jiàn zài)的意思:见到现在,表示事物的变化或发展。
今朝(jīn zhāo)的意思:指现在、此时此刻。
刳木(kū mù)的意思:指用刀子或其他工具刻削木头,形容精细耐心地工作或刻苦钻研。
浪子(làng zǐ)的意思:指放荡不羁、不守规矩的人,也可以指不安分、不守规矩的年轻人。
龙伯(lóng bó)的意思:指聪明、机智的人。
冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测
明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。
袅袅(niǎo niǎo)的意思:形容烟雾、香气等轻柔、缭绕的样子。
三山(sān shān)的意思:形容事物数量多、庞大。
上古(shàng gǔ)的意思:指古代的年代,特指离现在很久远的古代。
谁遇(shuí yù)的意思:指不知道是谁遇到了什么事情,具有质疑和猜测的意味。
太公(tài gōng)的意思:指智慧过人、聪明才智出众的人。
五湖(wǔ hú)的意思:指泛指全国各地、世界各地。
无机(wú jī)的意思:没有条理、没有组织、没有秩序。
玄真(xuán zhēn)的意思:指深奥真实的道理或事物。
远逝(yuǎn shì)的意思:离开很远,远离。
舴艋(zé měng)的意思:指船只载重量小,容量有限。
诸侯(zhū hóu)的意思:指各个分封国的统治者或领袖。
竹竿(zhú gān)的意思:指人身材高瘦,像竹竿一样纤细。
自得(zì dé)的意思:自我满足,自我得意
沧浪子(cāng láng zǐ)的意思:指心胸豪放、志向远大的人。
玄真子(xuán zhēn zǐ)的意思:玄真子是指具有高深的道德和学问的人。
- 注释
- 沧浪子:指古代的隐士。
玄真子:此处代指另一位隐士或诗人自己。
冥冥:幽深隐蔽的样子。
汜:水边。
刳木:削去树皮或挖空木头。
舴艋舟:一种小船。
诸侯:古代帝王分封的各国国君,这里泛指权贵。
自兹始:从此开始。
得道:领悟了道家的哲理。
身不系:身心自由,不受拘束。
无机:没有机心,纯朴自然。
从水远逝:随着水流漂向远方。
五湖:泛指湖泊众多的地方。
三山:传说中的海上仙山。
停纶:停止垂钓。
芙蓉浦:开满荷花的水边。
击汰:划水前进。
明月湾:月光映照的河湾。
太公取璜:姜太公用直钩钓鱼,璜是一种玉器,喻不寻常的钓法。
龙伯钓鳌:古代神话,龙伯国人能钓起巨大的海龟,喻壮举。
袅袅:细长柔软的样子。
鱼筛筛:形容鱼儿跳跃的样子。
汗漫:广阔无垠,自由不羁。
何可期:何时能期待到。
冰雪姿:比喻高洁的品格。
出尧世:出自于尧帝的时代,象征着古代的理想社会。
在尧时:如同尧帝时代一样美好。
- 翻译
- 隐者沧浪子之后是玄真子,悄悄地在江边隐居垂钓。
新砍的木头制成小舟舴艋,诸侯们落水的故事自此开始流传。
悟得道法身心不受束缚,无心机则舟也显得悠闲。
随水流飘远再随风返回,早晨游五湖傍晚至三山。
垂钓线暂停在荷花池中,划桨时时经过明亮的月湾。
姜太公取璜我却不效仿,龙伯钓巨鳌我也不追随。
细长的竹竿轻摇鱼儿跳跃,这乐趣自在其中我笑对人生。
随意遨游何时能再期待,后来者谁能遇见我这冰雪般的高洁之姿。
上古时期首次听说是在尧帝时代,如今还能再见如同尧时的清平世界。
- 鉴赏
此诗描绘了一种超脱世俗、遵循自然的生活状态。开篇“沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜”即设定了一个道家修炼者的境界,隐居于江边,恍然自得。接下来的“刳木新成舴艋舟,诸侯落舟自兹始”则展示了诗人对传统文化的继承和个人生活方式的选择,舴艋舟是一种简陋的小船,体现出一种返璞归真、淡泊明志的情操。
“得道身不系,无机舟亦闲。从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山”这几句更深入地表达了诗人对于自由自在的追求,以及对自然环境的融合与享受。在这种境界中,时间和空间都变得不再重要,诗人的心灵得到了真正的解脱。
“停纶乍入芙蓉浦,击汰时过明月湾”则描绘了一种行舟于湖泊之间的悠然自得之情,芙蓉浦和明月湾都是理想中的美丽风景,而诗人在此处游弋,不仅享受着大自然的馈赠,更是在精神上获得了满足。
“太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓”表达了诗人对物质财富和世俗功名的淡然态度。相比之下,“竹竿袅袅鱼筛筛, 此中自得还自笑”则展示了一种更加平实而满足的生活状态,竹竿钓鱼是一种简单原始的捕鱼方式,而诗人在此过程中的自得其乐,更是对这种生活的肯定。
“汗漫一游何可期,后来谁遇冰雪姿”可能是在表达一种对于未来不确定性的感慨,但即便如此,也没有影响到诗人的心境。最后,“上古初闻出尧世,今朝还见在尧时”则是对远古圣王尧舜时代的向往和对现实生活的一种超然感受。
整体而言,此诗通过描绘诗人与自然的交融,以及对传统文化的继承与个人精神追求,展现了一种超脱尘世、回归自然的理想境界。
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