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《西汉黄龙砖八砖吟馆分赋》全文
清 / 陈鸿寿   形式: 古风

咸阳龙兴,工筑事稠沓

冠山朱堂崇,瓴甋旊人纳。

此砖纪黄龙,铭文响拓

苔蚀文多残,测蠡义难合。

病已虫识成,祥符杂遝

龙见广汉,火及宣室閤。

乌啼未央宫,改元岁一币。

当时执拊桴,无为苦批泣。

大黄威斗铜仙萧飒

残甓埋荆榛月夜狐狸踏。

幸非凿臼科,庶免累层塔。

四角中央完好少齧踏。

何年出鄠杜,何时渡泲漯。

中有地里书,镐吐复丰喝。

吾师志金石,剪镫卜簪盍

虞敦识立位,虢钟辨革堂革荅。

五凤时代同,砖珠双韎韐。

八砖耀日华宾从酬答

研墨铜雀瓦写诗趁官蜡。

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诗文中出现的词语含义

八砖(bā zhuān)的意思:形容人或物质质量低劣、不值得重视或不具有实用价值。

宾从(bīn cóng)的意思:指作为客人或下属的人,对主人或上司恭顺顺从。

病已(bìng yǐ)的意思:病已是指病情已经好转或病已经痊愈。

酬答(chóu dá)的意思:回报、答谢

稠沓(chóu tà)的意思:形容事物密集、拥挤。

大黄(dài huáng)的意思:指大力、强有力的人或事物。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

地里(dì lǐ)的意思:指在地下或深处隐藏着某种东西。

改元(gǎi yuán)的意思:指国家政权的更迭和朝代的更替。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

狐狸(hú lí)的意思:指狡猾、狡诈的人。

金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。

荆榛(jīng zhēn)的意思:指荒芜荆棘丛生的地方,也用来比喻困难险阻的环境或情况。

臼科(jiù kē)的意思:指形容人或事物的本质特点与外表相符合。

瓴甋(líng dì)的意思:形容水流迅猛,声势浩大。

龙兴(lóng xīng)的意思:指龙重新崛起,表示强大的力量重新展现或兴盛。

龙见(lóng xiàn)的意思:指人们长久不见面,再次相聚时,彼此之间的亲密感仍然存在。

铭文(míng wén)的意思:刻在石碑、器物等上面的文字,用来纪念或警示。

雀瓦(què wǎ)的意思:指小鸟落在屋顶上的瓦片,形容事物的微小。

日华(rì huá)的意思:指太阳光辉,形容光彩耀眼,光辉灿烂。

时代(shí dài)的意思:指某一历史时期或特定时期的社会发展阶段。

四角(sì jiǎo)的意思:指四个角落或四个方向。

铜仙(tóng xiān)的意思:指善于骑马的人。

铜雀(tóng què)的意思:指古代宫廷中的铜制乌鸦和雀鸟,用来装饰宫殿。比喻官员贪污受贿,沉迷享乐,不思进取,不忠于职守。

完好(wán hǎo)的意思:指事物没有受到损坏或破坏,保持完整完好的状态。

威斗(wēi dòu)的意思:威斗是指以威力强大而战胜对手,显示出强大的威势和斗志。

未央(wèi yāng)的意思:指永远不会结束或终结的状态,也指无穷无尽、无法计算的数量。

五凤(wǔ fèng)的意思:五只凤凰。形容人才辈出,风华绝代。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

乌啼(wū tí)的意思:形容极度悲伤或凄凉。

咸阳(xián yáng)的意思:指人们的各种情感、行为都是多样的,不可预测。

祥符(xiáng fú)的意思:指吉祥的征兆或充满吉祥的符号。

响拓(xiǎng tuò)的意思:指声音响亮清晰,传得很远。

萧飒(xiāo sà)的意思:形容人的风采或气质潇洒自如,不拘束。

写诗(xiě shī)的意思:创作诗歌

宣室(xuān shì)的意思:宣扬自己的才能或成就。

月夜(yuè yè)的意思:指夜晚的月亮和夜色,常用来形容夜晚的美丽和宁静。

杂遝(zá tà)的意思:指事物杂乱、混杂不清。

簪盍(zān hé)的意思:形容人的头发盘成髻。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

中央(zhōng yāng)的意思:指的是地位崇高、权力集中的中心。

朱堂(zhū táng)的意思:指高官显贵的居所或官署。

铜雀瓦(tóng què wǎ)的意思:形容建筑物的规模宏大,富丽堂皇。

未央宫(wèi yāng gōng)的意思:指人生短暂,时光易逝,意味着时间的流逝不可逆转。

鉴赏

这首清代陈鸿寿的《西汉黄龙砖八砖吟馆分赋》描绘了汉代咸阳的壮丽建筑和历史遗迹。诗中通过“冠山朱堂”、“瓴甋亻纳”等词句,展现了当时的皇家宫殿宏大规模。黄龙砖的出现象征皇权与吉祥,然而随着时间的推移,砖上的铭文因苔蚀而残缺,难以解读,暗示了历史的沧桑。

诗人感慨于砖上的虫蛀痕迹,以及乌鸦在未央宫的啼声,暗示着王朝更迭和岁月变迁。尽管砖体遭受损坏,但仍有部分保存完好,引发对它们来历的好奇和对古代文明的敬仰。砖上刻有地名和历史信息,如“镐京”、“丰镐”,显示出学者对这些文物的重视,试图从中探寻历史真相。

最后,诗人提到铜雀瓦和官蜡,暗示了这些砖块可能曾用于书写或装饰,体现了那个时代的艺术气息。整体而言,这首诗以砖为线索,串联起历史、艺术和考古的思考,展现了对西汉文化的深情缅怀。

作者介绍
陈鸿寿

陈鸿寿
朝代:清

陈鸿寿(1768~1822年),钱塘(今浙江杭州)人,书画家、篆刻家。字子恭,号曼生、曼龚、曼公、恭寿、翼盦、种榆仙吏、种榆仙客、夹谷亭长、老曼等。曾任赣榆代知县、溧阳知县、江南海防同知。其工诗文、书画,善制宜兴紫砂壶,人称其壶为“曼生壶”。书法长于行、草、篆、隶诸体。为“西泠八家”之一。有《种榆仙馆摹印》、《种榆仙馆印谱》行世,并著有《种榆仙馆诗集》、《桑连理馆集》。嘉庆二十一年为周春撰著的《佛尔雅》提写序跋。
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