不言（bù yán）的意思：指不说话，保持沉默。

留题（liú tí）的意思：留题指的是在文稿、书信、字画等上面留下题词或题字。

十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。

惘然（wǎng rán）的意思：形容心情失落、迷茫或困惑。

吾道（wú dào）的意思：指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张，不受他人影响。

言传（yán chuán）的意思：

(1).用言语表达或传授。《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·恒娘》：“因所好而投之，此非可以言传者也。” 巴人 《点滴集·争论之外》：“‘诗意’或‘诗的意境’，据说是可以意会而不可以言传的，但我以为它并不是什么神秘不可解的。”参见“ 言传身教 ”。
(2).说话。 杜鹏程 《保卫延安》第二章：“同志，要水喝你言传。”秧歌剧《惯匪周子山》第三场：“赤卫军们，不要言传了，叫 老马哥 给咱们讲话！”
(3).方言。捎话。 柳青 《创业史》第一部第三章：“你啥时送礼，给我言传，我朝大伙凑！”

以不（yǐ bù）的意思：以某种情况为例子，对其他情况作出规范或警示。

展卷（zhǎn juǎn）的意思：展开卷轴，指展开事物的全貌或全面呈现。

至道（zhì dào）的意思：指最高的道德准则或最高的境界。

这首诗是南宋时期诗人王柏的作品，名为《题立斋天台图（其一）》。从这短短四句中，我们可以感受到诗人的深刻思想和独特的情感表达。

“留题已是十年前，展卷重看思惘然。” 这两句表明诗人在重新阅读自己十年前所写的诗文时，心中充满了迷茫和复杂的情绪。这里的“留题”指的是诗人当年留下的文字或题咏，而“展卷重看”则是再次翻阅这些旧作的情景。“思惘然”四字传达了一种对过去和现在之间关系的迷惑感，显示了诗人对于时间流逝与个人成长变化的深刻体验。

“汝以不言传至道，岂如吾道以言传。” 这两句是对比不同的传道方式。这里，“汝”指代的是佛家，而“吾道”则代表儒家或诗人自己的学说。“不言传至道”意味着佛教通过禅定和直观来实现对真理的理解和传承；而“我以言传”则强调了通过语言、文字来传播思想和智慧。这两句体现了诗人对于不同文化和哲学体系之间差异的敏锐洞察，以及他个人对于知识传递方式的偏好。

总的来说，这首诗不仅展现了诗人的个人情感变化，更深入探讨了不同文化传统中知识与智慧的传承方式，体现了作者在思想和艺术上的独到见解。