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《田家作》全文
唐 / 皇甫冉   形式: 排律  押[先]韵

卧见高原烧,闲寻空谷泉

土膏消腊后,麦陇发春前。

药验桐君录,心齐庄子篇。

荒村三数处,衰柳百馀年。

好就山僧去,时过野舍眠。

汲流宁厌远,卜地本求偏。

向子谙樵路陶家黍田

雪峰晚景,风雁急寒天。

且复冠名鹖,宁知冕戴蝉。

问津夫子倦,荷蓧丈人贤。

顾物皆从尔,求心傥然

稽康懒慢性,祗自恋风烟

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诗文中出现的词语含义

卜地(bǔ dì)的意思:卜地是一个古代的农业术语,意指通过卜筮的方式预测土地的肥沃程度。

发春(fā chūn)的意思:指男子因受到外界刺激而性欲勃发的现象。

风烟(fēng yān)的意思:指战争、动乱中的烽烟和战火。

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

高原(gāo yuán)的意思:指海拔相对较高的广阔平坦地带。

谷泉(gǔ quán)的意思:指人德行高尚,品质纯洁,善良正直。

荒村(huāng cūn)的意思:指荒凉贫困的村庄或地方。

空谷(kōng gǔ)的意思:空谷是一个形容词,用来形容环境或场景的寂静、空旷和安静。

懒慢(lǎn màn)的意思:指人懒惰、不勤奋,做事不积极,态度不认真。

麦陇(mài lǒng)的意思:麦陇指的是麦子长得很茂盛的地方,比喻事物繁荣兴旺。

慢性(màn xìng)的意思:指事物发展缓慢、进展迟缓,也可以描述人的性格迟钝、行动慢吞吞。

齐庄(zhāi zhuāng)的意思:形容人们举止端庄、整齐划一。

樵路(qiáo lù)的意思:樵路指的是山林中的小路,比喻艰难险阻的道路。

且复(qiě fù)的意思:表示某种情况或状态尚未结束,还会继续发展或变化。

求心(qiú xīn)的意思:寻求真实的内心感受或动机

三数(sān shù)的意思:三个数字,指的是数目或数量。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

黍田(shǔ tián)的意思:指田地里种植的黍米

傥然(tǎng rán)的意思:形容神态或气势非常威武、雄伟。

陶家(táo jiā)的意思:指陶瓷家族或陶瓷世家,也可指陶瓷制作工艺高超的人。

桐君(tóng jūn)的意思:指人的名字,也用来形容人的名字很有声望。

土膏(tǔ gāo)的意思:指土地肥沃,适宜农作物生长。

晚景(wǎn jǐng)的意思:指人的晚年生活情况或事物的晚期状态。

问津(wèn jīn)的意思:向人请教或求助,寻求帮助或指点。

心正(xīn zhèng)的意思:指人心纯正、思想正直,不偏不倚。

雪峰(xuě fēng)的意思:形容山峰高耸入云,覆盖着白雪。

野舍(yě shè)的意思:指偏僻的住所,也形容生活艰苦、贫穷的境况。

丈人(zhàng rén)的意思:指妻子的父亲,也可以泛指丈夫的父亲。

庄子(zhuāng zi)的意思:指言辞高妙、词句华丽,或形容人的文辞辩才高超。

自恋(zì liàn)的意思:自我陶醉,过分自满

注释
高原:高海拔地区。
烧:燃烧。
闲:悠闲。
空谷:深谷。
土膏:肥沃土壤。
消腊:解冻。
麦陇:麦田。
发春前:春季来临前。
药验:验证药方。
桐君录:古代医书。
心齐:心境平和。
庄子篇:庄子的哲学思想。
荒村:荒废的村庄。
衰柳:老柳树。
山僧:山中的僧人。
野舍:野外小屋。
宁:岂,难道。
厌远:嫌远。
卜地:选择地点。
偏:偏远。
向子:你。
樵路:砍柴的小路。
陶家:陶渊明家。
黍田:黍米田。
雪峰:雪山。
晚景:傍晚景色。
风雁:大雁。
急寒天:寒冷的天气。
鹖:鹖羽冠。
冕戴蝉:蝉鸣般的微不足道。
问津:寻求真理。
丈人:老人。
顾物:看待事物。
从尔:随你的意愿。
稽康:嵇康。
懒慢:慵懒。
性:性情。
祗:只。
恋风烟:热爱山水风烟。
翻译
我躺着看到高原在燃烧,悠闲地寻找山谷中的清泉。
肥沃的土地在腊月过后开始解冻,麦田在春天来临之前萌发出新绿。
我研读着《桐君录》里的药方,心中默诵着庄子的文章。
荒凉的村庄只有三四处,老柳树已有一百多年历史。
我愿意接近山中的僧人,有时会在野外的小屋中休息。
取水不怕路途遥远,选择居所原本就喜欢偏远。
你熟悉砍柴的小径,陶渊明的家园就在种有黍米的田旁。
夜晚,雪山景色明亮,大雁在寒冷的天空中疾飞。
暂且戴上鹖羽冠,哪管它像蝉鸣般微不足道。
孔子疲惫于寻求真理,荷蓧丈人则显得贤明。
看待万物都随你的意愿,追求内心平静而坦然。
嵇康慵懒散漫,只爱这山水风烟。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、隐逸山林的生活状态。开篇"卧见高原烧,闲寻空谷泉"两句,通过对比衬托,表现了诗人对于自然界的深刻感悟和亲近感。"土膏消腊后,麦陇发春前"则透露出时间流转与季节更迭的意境,麦田在春风中萌动,预示着生命力与希望。

接下来的"药验桐君录,心齐庄子篇"表明诗人对道家思想和自然法则的认同。"荒村三数处,衰柳百馀年"中的"荒村"和"衰柳"形象,则描绘出一幅孤寂古老的田园风光。

"好就山僧去,时过野舍眠"表达了诗人对于隐逸生活的向往,而"汲流宁厌远,卜地本求偏"则透露了一种对自然环境选择性适应的态度。"向子谙樵路,陶家置黍田"可能暗示着诗人对于古代圣贤生活方式的赞赏和模仿。

"雪峰明晚景,风雁急寒天"描绘了一幅冬日山林之景,而"且复冠名鹖,宁知冕戴蝉"则可能是对某种身份或地位的隐喻,显示出诗人对于世俗荣辱的超然态度。

"问津夫子倦,荷蓧丈人贤"表达了诗人对于知识和智慧的追求,以及对前贤的敬仰。最后一句"顾物皆从尔,求心正傥然"则传递出一种顺应自然、内心平和的生活哲学。

整首诗通过对山川田园景象的细腻描绘,以及对道家思想和隐逸生活的深刻体悟,展现了诗人对于生命与自然和谐共生的理想。

作者介绍
皇甫冉

皇甫冉
朝代:唐   字:茂政   籍贯:润州(今镇江)丹阳   生辰:公元717年

皇甫冉(约公元718年—约公元771年),字茂政,男,汉族文人。祖籍甘肃泾州,出生于润州丹阳(今江苏镇江)。天宝十五年进士。曾官无锡尉,大历初入河南节度使王缙幕,终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸,多飘泊之感。据《唐诗三百首新注》线装版记载:皇甫冉(716--769),字茂政,安定(今甘肃泾川北)人。曾祖时已移居丹阳。天宝进士,任无锡尉。大历初入河南节度使王缙幕。官中左拾遗,补阙。
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