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《和阙干雪中韵·其一》全文
宋 / 李曾伯   形式: 七言律诗  押[阳]韵

夜来白凤天潢,幻得人间玉样光。

万里园林春景,几家篱落秋香

黄紬枕水为骨,纸帐吟梅铁作肠。

争似城南老夫妇,地炉相对拥蒲穰。

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诗文中出现的词语含义

白凤(bái fèng)的意思:指纯洁无瑕的美丽事物。

春景(chūn jǐng)的意思:春天的景色或春天的景色美丽

得人(dé rén)的意思:

◎ 得人 dérén
[choose the right person for the right job] 用人得当

地炉(dì lú)的意思:地下的炉子,比喻隐藏的机密地点。

黄紬(huáng chōu)的意思:形容人的心情或情绪低落、忧郁。

老夫(lǎo fū)的意思:指年纪大的男性,多用于自称或自嘲。

篱落(lí luò)的意思:指围住庄园、花园等的篱笆。比喻人的生活局限在狭小的范围内,不能自由自在地活动。

秋香(qiū xiāng)的意思:指美丽动人的女子。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

天潢(tiān huáng)的意思:指天空中的明亮星星,比喻美好的事物或人才。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

夜来(yè lái)的意思:夜晚到来;指在夜间发生或到达。

园林(yuán lín)的意思:指花园、公园等园林景观。

枕水(zhěn shuǐ)的意思:指睡觉时把头枕在水上,形容安逸舒适的生活环境。

争似(zhēng sì)的意思:争相比拼,争先恐后。

纸帐(zhǐ zhàng)的意思:指信用不佳,难以兑现的债务或承诺。

翻译
昨夜有如白凤降临银河,展现出人间玉石般的光芒。
广阔的园林一夜之间换成了春天景色,几家的篱笆失去了秋天的芬芳。
黄色绸缎制成的枕头以水为骨架,纸糊的帐子内诗人吟咏梅花,坚韧如铁的心肠。
哪比得过城南的老夫妻,围着火炉,相依相伴,享受着朴素的生活。
注释
白凤:神话中的神鸟,象征吉祥和尊贵。
天潢:古代星宿名,代指天空。
幻得:仿佛、显现。
黄紬:黄色的细绸。
纸帐:用纸糊成的帐子,古时常见于简朴住所。
吟梅:以梅花为题材的吟咏,可能暗含坚韧不屈之意。
争似:哪里比得上。
蒲穰:蒲草编成的垫子,象征简朴生活。
鉴赏

此诗描绘了一幅雪后静谧的冬日景象,诗人巧妙地运用自然景物表达了对美好事物的向往和对平凡生活的赞美。

"夜来白凤下天潢"一句,以“白凤”比喻雪花,设定了一个静谧的夜晚雪景。"幻得人间玉样光"则通过将雪比作“玉”,传达了一种超凡脱俗的清洁与纯净。

接下来的两句"万里园林变春景,几家篱落失秋香",诗人以雪后园林之变换为春色,和篱笆间失去的秋日花香,描绘出季节更迭带来的变化。这里“春景”与“秋香”的对比,既表达了时间流逝,也暗含了诗人对于时光易逝的感慨。

"黄紬歌枕水为骨,纸帐吟梅铁作肠"中,“黄紬”、“纸帐”等字眼,营造出一幅幽静的室内生活画面。诗人以“水为骨”、“铁作肠”形容其坚韧与纯净,表达了对生命之美好的追求。

最后两句"争似城南老夫妇,地炉相对拥蒲穰",则转向描写平凡的生活场景。诗人以“城南老夫妇”共享简朴而温馨的时光为意象,通过“地炉相对”与“拥蒲穰”,展现了他们在寒冷冬日里寻得的安宁与温暖。

总体来看,此诗不仅描绘了雪后自然之美,更以细腻的情感和丰富的意象,赞颂了平凡生活中的美好与温馨。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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