《诗》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
参差（cēn cī）的意思：形容不齐整、不齐全的样子。
苍苍（cāng cāng）的意思：苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子
成行（chéng háng）的意思：指事物按照既定的规则、顺序进行，达到预期的目标或结果。
陵上（líng shàng）的意思：指位于陵墓上方，表示高处、山上。
神道（shén dào）的意思：神道是指神灵的道路，也可指宗教信仰、宗教道路。在中国文化中，神道通常指代神话中的神灵和与神灵相关的事物。
石榴（shí liú）的意思：指团结一致，共同努力，不可分割。
童童（tóng tóng）的意思：形容儿童年纪小，纯真可爱。
安石榴（ān shí liú）的意思：安石榴是指安放在石榴上，表示心安理得，无忧无虑。
- 鉴赏
这首诗描绘了陵墓周围的自然景观，通过对比两种植物——古老的柏树与茂盛的石榴树，展现了自然与生命的永恒主题。
“苍苍陵上柏，参差列成行。” 开篇以“苍苍”形容柏树的古老与深邃，它们在陵墓之上排列成行，仿佛守护着逝去的灵魂。“参差”则描绘出柏树高低错落的姿态，增添了画面的层次感。
“童童安石榴，列生神道傍。” 接下来，诗人转向了另一种植物——石榴树。以“童童”形容石榴树的繁茂与生机勃勃，它们沿着神道两旁生长，与古老的柏树形成了鲜明的对比。石榴树的鲜艳与活力，为肃穆的陵园增添了一抹生动的色彩。
整首诗通过对这两种植物的描绘，不仅展现了自然界的多样性和生命力，也隐含了对生命延续和时间流逝的思考。柏树象征着永恒与庄严，而石榴树则代表着新生与希望，两者共同构成了对生命循环的深刻感悟。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
金台行
广阳城东古燕都，春风吹绿乱平芜。
山河灵气有迁换，万年定鼎见雄图。
大漠天高风雨暗，胜迹前朝未可呼。
昔日燕昭好贤士，黄金筑台从隗始。
碣石谈天事有无，能使君王勤拥彗。
乐生一鼓下齐城，故鼎大吕入燕庭。
誓屠莒墨酬恩遇，骑劫何来代绾兵。
飞书恨绝聊城矢，千载虚悬下士名。
黄金已没骏骨朽，汉晋茫茫岁月久。
扶舆有待閟精灵，代历金元豺虎吼。
皇家开运应中天，明良际遇信无前。
八弦顿掩三驱网，何用黄金招儶贤。
麒麟钟鼎人应有，斗大黄金系于肘。
千里骅骝会致身，台中之人今在否。
匡公啖荔歌
庐山之精化匡公，平吞彭蠡洗心胸。
五蕴吹转法轮风，尾闾归墟洞不穷，其中暗与南溟通。
南溟荔熟当炎夏，火珠遍缀芳林下。
甘美如割云山蜜，香甜不数扶南蔗。
外披绛绡内玉肤，色味双绝天下无。
皎然西施并子都，来呈香酥献醍醐。
匡公与荔结缘久，一闻荔熟垂涎久。
词客园林凡几家，家家荔落匡公手。
抛壳纷纷红雪飞，入口滚滚糖槽漏。
遗核在地日数斗，翻令见者惊欲走。
拍手笑东坡，自矜三百颗。
若持饷匡公，日日还遭饿。
匡公大嚼更怀归，行住常餐兼坐卧。
人言丹荔王百果，封公荔王制曰可。
问公腹中何所如，蠡湖溟海趋尾闾。
信我前言良不虚。
不然啖后茗碗还五十，滔滔荡荡安能储？
南人畏荔热太毒，公腹清凉乐有馀。
试问甘露门，何如荔中味。
我言半偈公须记，色香佛法所最忌。
此物曾经驰驿骑，千人万人相枕死。
至今犹怨太真妃，玉肤红粉空妍媚。
甘口生疾苦口药，芳洁无如蔬笋气。
知公心似絮沾泥，勿使香魂入梦迷。
满口莲华宣梵呗，本来无物是菩提。
吁嗟丹荔休多携。
《匡公啖荔歌》【明·邓云霄】庐山之精化匡公，平吞彭蠡洗心胸。五蕴吹转法轮风，尾闾归墟洞不穷，其中暗与南溟通。南溟荔熟当炎夏，火珠遍缀芳林下。甘美如割云山蜜，香甜不数扶南蔗。外披绛绡内玉肤，色味双绝天下无。皎然西施并子都，来呈香酥献醍醐。匡公与荔结缘久，一闻荔熟垂涎久。词客园林凡几家，家家荔落匡公手。抛壳纷纷红雪飞，入口滚滚糖槽漏。遗核在地日数斗，翻令见者惊欲走。拍手笑东坡，自矜三百颗。若持饷匡公，日日还遭饿。匡公大嚼更怀归，行住常餐兼坐卧。人言丹荔王百果，封公荔王制曰可。问公腹中何所如，蠡湖溟海趋尾闾。信我前言良不虚。不然啖后茗碗还五十，滔滔荡荡安能储？南人畏荔热太毒，公腹清凉乐有馀。试问甘露门，何如荔中味。我言半偈公须记，色香佛法所最忌。此物曾经驰驿骑，千人万人相枕死。至今犹怨太真妃，玉肤红粉空妍媚。甘口生疾苦口药，芳洁无如蔬笋气。知公心似絮沾泥，勿使香魂入梦迷。满口莲华宣梵呗，本来无物是菩提。吁嗟丹荔休多携。
https://www.xiaoshiju.com/shici/87167c676bb06338805.html