悲愿（bēi yuàn）的意思：悲愿是指内心深处的悲伤和愿望，形容人心情沉重、愿望难以实现。

别是（bié shì）的意思：表示不同于寻常、与众不同。

从容（cóng róng）的意思：指态度镇定从容，不慌不忙，不受外界干扰的状态。

等闲（děng xián）的意思：平常、平凡、无所事事

多少（duō shǎo）的意思：表示数量或程度的不确定，有时也表示询问。

法身（fǎ shēn）的意思：指佛陀的身体或佛法的体现。

鬼神（guǐ shén）的意思：指神秘、超自然的力量或存在。

火聚（huǒ jù）的意思：指火势聚集到一起，形容事物迅速发展或变化。

金门（jīn mén）的意思：指权力、财富等非常重要的门槛或关口。

枯木（kū mù）的意思：指干瘪、干枯的树木，比喻衰老或者失去生机。

平地（píng dì）的意思：平地指的是没有任何障碍物或困难的地方，也可以指事情顺利进行或人处境安稳。

千钧（qiān jūn）的意思：形容重量或力量极大。

三世（sān shì）的意思：指代三代人，一般用来形容事物的历史悠久或者代代相传。

圣主（shèng zhǔ）的意思：指具有崇高圣洁的统治者或领导者。

荼毗（tú pí）的意思：指人死后的火化仪式，也用来比喻毁灭、消亡。

愿力（yuàn lì）的意思：指人的意愿和力量。

直下（zhí xià）的意思：直接向下，形容某物或某人笔直地向下移动或下降。

主从（zhǔ cóng）的意思：主要指领导和被领导、上级和下级之间的关系。表示上下级关系明确，分工合作，各尽其责。

三世佛（sān shì fó）的意思：指人们尊称的佛陀，也可用来形容人的品质高尚、道德光明。

这首诗以“悼楚石和尚诗（其二）”为题，出自明代诗人智及之手。诗中运用了丰富的佛教意象与哲理，展现了对佛法深邃理解与对逝去高僧的深切缅怀。

首句“圣主从容问鬼神”，以“圣主”象征佛法的至高权威，通过“从容问鬼神”的情景，引出对佛法奥义的探讨。次句“当机一默重千钧”，强调在关键时刻保持沉默的重要性，如同千钧之力，暗示了佛法智慧的深远与力量。

“荼毗直下金门诏，火聚全彰净法身。”这两句描述了佛法中的涅槃过程，通过“荼毗”（火化）象征着灵魂的解脱，而“金门诏”则寓意佛法的启示与指引，火聚的景象彰显了佛法的纯净与庄严。

“平地惊翻三世佛，等闲瞎却一城人。”这两句以生动的比喻，揭示了佛法的影响力与震撼力，即使在平凡之地也能引发深刻的变化，甚至可能使整个城市的人们受到启迪或影响。

最后，“大悲愿力知多少，枯木花开别是春。”表达了对佛法无量慈悲与愿力的赞叹，即使是最不起眼的事物，如枯木，也能在佛法的照耀下绽放新生，喻示着佛法能赋予生命新的生机与希望。

整首诗通过对佛教哲学的深刻思考与艺术化的表达，不仅展现了对楚石和尚的哀思，也传达了佛法的博大精深与普世价值。