举世言风因失雅，何人述史乃徵诗。
《以诗言诗送王觉斯学士之南掌院二首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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大经（dà jīng）的意思：形容经验丰富、见多识广。
东西（dōng xī）的意思：物品、事物
金粉（jīn fěn）的意思：比喻虚荣、浮华的外表。
旧识（jiù shí）的意思：旧时相识的人或事物。
举世（jǔ shì）的意思：指在全世界范围内广为人知、人所共知的。
兰台（lán tái）的意思：指美好的地方或环境。
六朝（liù cháo）的意思：指南朝、东晋、南朝宋、南齐、梁、陈六个朝代的合称。
明文（míng wén）的意思：直接明确的文字表达或公开的言论
南北（nán běi）的意思：南北表示方向，也可以表示两个相对的地点或事物。
三终（sān zhōng）的意思：三次终止或结束
兴衰（xīng shuāi）的意思：指事物的兴盛和衰落。
学士（xué shì）的意思：指一个人的学问非常丰富，知识渊博。
郁郁（yù yù）的意思：形容草木茂盛或心情忧郁
再三（zài sān）的意思：多次、反复
终始（zhōng shǐ）的意思：终点和起点，从开始到结束。
六朝金粉（liù cháo jīn fěn）的意思：六朝，指南朝、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉，指女子的妆饰。比喻虚有其表、空洞无物的美丽外表。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人郭之奇所作的《以诗言诗送王觉斯学士之南掌院二首》中的第二首。诗中运用了丰富的意象和深邃的哲理，展现了诗人对诗歌艺术的独特见解以及对友人的深厚情谊。
首联“明文郁郁大经垂，群杰相雄复自师”描绘了诗歌作为文化瑰宝的崇高地位，以及众多杰出诗人之间的相互学习与超越。这里的“明文”指的是明亮而深邃的文字，“大经垂”则暗示了诗歌作为经典传承的重要性。“群杰相雄”形象地展示了诗人之间的竞争与成就，“复自师”则强调了学习与自我提升的过程。
颔联“举世言风因失雅，何人述史乃徵诗”揭示了诗歌在社会风气中的作用以及历史记载的特殊价值。这里“举世言风”指整个社会的风尚，“失雅”意味着失去了高雅和正统，“何人述史”则引出对历史记载者的要求，“乃徵诗”表明诗歌在历史记录中的独特地位和价值。
颈联“东西旧识兰台赋，南北新瞻学士仪”通过“兰台赋”和“学士仪”的典故，赞美了友人王觉斯学士的文学才华和高尚品德。兰台赋是古代文人推崇的佳作，学士仪则象征着学者的风范。这一联既是对友人的赞誉，也体现了对文学传统和学者风度的尊重。
尾联“此去六朝金粉地，再三终始问兴衰”表达了对友人即将前往之地——六朝古都金陵（金粉地）的关切，以及对其未来命运的忧虑。六朝金粉地象征着历史的变迁与文化的繁荣，而“再三终始问兴衰”则蕴含了对历史循环与文明更迭的深刻思考。
整体而言，这首诗不仅展现了郭之奇对诗歌艺术的独到见解，也体现了他对友人的深情厚谊和对历史文化的深刻洞察。
- 作者介绍
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郭之奇
郭之奇（1607年－1662年），字仲常，号菽子，又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区）人。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节。朝代：明 字：仲常 号：菽子 籍贯：广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区） 生辰：1607年－1662年
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