拜风（bài fēng）的意思：指拜访风神，祈求风调雨顺、平安吉祥的意思。

白骨（bái gǔ）的意思：指人死后只剩下了骨骼，形容人或事物的残破、荒凉。

兵劫（bīng jié）的意思：指战乱时期，军队被劫掠、抢夺，也指战乱带来的灾难。

不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

春秋（chūn qiū）的意思：指时间的流逝、岁月的更迭。

风木（fēng mù）的意思：指人品或道德高尚，坚守正义而不受外界诱惑或压力的人。

斧斤（fǔ jīn）的意思：形容努力工作，用心努力。

公相（gōng xiāng）的意思：指公众的评价和观感。

冠带（guàn dài）的意思：指戴在头上的帽子和系在腰间的带子，用来表示尊贵和地位高。也比喻高贵的地位和尊严。

观事（guān shì）的意思：观察事物、看待问题

归鹤（guī hè）的意思：形容人归还到本来的地方或原来的状态。

华表（huá biǎo）的意思：指高大、华丽的建筑物或构筑物。

见金（jiàn jīn）的意思：指眼前看到金钱或财富，容易诱惑人心，使人产生贪婪之心。

金碗（jīn wǎn）的意思：比喻富贵、享受。

九原（jiǔ yuán）的意思：指九个原始的草木丛生的地方，也指原始的状态。

可作（kě zuò）的意思：能够胜任某种职务或角色，有才能或本领。

两观（liǎng guān）的意思：两种观点或态度

袤延（mào yán）的意思：形容地势或面积宽广辽阔。

盘绕（pán rào）的意思：盘绕指事物曲折环绕，没有直线行进的意思。

起立（qǐ lì）的意思：站起来，表示起身行礼或行动。

岂必（qǐ bì）的意思：用于反问，表示事情并非一定如此。

秋泉（qiū quán）的意思：指秋天的泉水，比喻文采或才情出众的人。

泉壤（quán rǎng）的意思：指泉水的源头和土地的表面，比喻事物的根本或基础。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

圣人（shèng rén）的意思：指具有高尚品德、智慧卓越的人

寿夭（shòu yāo）的意思：指人的寿命长短，或事物的存在时间长短。

书生（shū shēng）的意思：指有学问但缺乏实际经验的年轻人。

天游（tiān yóu）的意思：指心情愉快、无拘束，自由自在地游玩。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

未了（wèi liǎo）的意思：未了指未完成或未了结的事情。

翁仲（wēng zhòng）的意思：指夫妻之间相互依靠、相互扶持的关系。

衔冤（xián yuān）的意思：指忍受冤屈，默默承受委屈，不声不响地忍受冤屈。

一线（yī xiàn）的意思：表示极为微弱或微小的差距或界限。

与天（yǔ tiān）的意思：与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

月天（yuè tiān）的意思：指月亮高悬天空，形容月亮明亮、高挂天际的景象。

择地（zé dì）的意思：择地是一个成语，意思是选择合适的地方。在各种情况下，择地都指的是选择适合自己需要的地点。

筑室（zhù shì）的意思：建造房屋或建筑物

注入（zhù rù）的意思：向某物中加入液体或气体；向某事物中加入新的元素或内容。

这首诗描绘了一位圣人与自然和谐相处的景象。"圣人与天游，择地岂必巧"一句表明圣人选择居住之地并不拘泥于寻常之所，而是顺应自然，与天道同行。这里的“天”不仅指自然界，也隐含着一种高远的精神追求和哲学思考。

接下来的几句"袤延十里林，老翠镇盘绕。斧斤不可寻，兵劫不能燎"描写了一片古老而广阔的森林，这里的“袤延”指的是树木的枝叶交错，形成如同帷幕般的景致，而“老翠”则形容树木的色泽苍郁、年岁悠久。"斧斤不可寻"表明这里远离尘嚣，不见斧凿之声；"兵劫不能燎"则强调这片林地不受战乱之扰，保持着原始的宁静。

诗人在这片古老的森林中感受到了一种超脱世俗的精神力量，这里是翁仲（尊称某位德高望重者的名字）曾经游历的地方。"翁仲俨冠带，麟虎峙强矫"一句通过对翁仲形象的描绘，表达了诗人对这位前贤的景仰之情。

随后，"书生拜风木，起立九肠搅。筑室今不多，驰跸古应少"几句则转入个人情感的抒发。“书生”指的是诗人自己，对于这片林地充满敬畏之心，不忍心在此处修建太多的居所，以免破坏这一方净土。同时，"驰跸古应少"也表明了诗人对于过去时代的怀念，那些简洁、不留痕迹的生活方式。

接下来是对自然景观的描写和个人情感的交织。"春秋泉壤幽，日月天地晓"一句通过季节的更迭和泉水的潺潺声响，表现了诗人对于时光流逝的感慨，同时也透露出对宇宙之大、自然之美的敬畏。紧接着的"洙桥一线流，渗注入万沼"则描绘了一幅水流汇聚成河，再流向更广阔天地的画面。

诗人在这样的自然环境中，心中充满了对远祖的思念和敬意。"入陵见金碗，公相计不早"表明诗人在这片古老的山林中寻找到了一些遗迹或是祖先留下的物品，这里的“金碗”可能是一种象征，也可能是真的发现了某种遗物，而“公相计不早”则意味着对于时间流逝和世事变迁的感慨。

最后几句"父乾兮母坤，白骨无寿夭。衔冤绝归鹤，谁复欣华表"通过对天地父母的比喻，以及生命短暂、白骨留下的描写，抒发了诗人对于生命无常和个人宿命的深刻感悟。"衔冤绝归鹤"则是用古代传说中鸟类衔食来象征着对逝去岁月和往事的思念，而“谁复欣华表”则是诗人在面对自然界的辽阔与生命的有限时，发出对于美好事物难以长久享有的感叹。

整首诗通过对自然景观的描绘，以及个人情感和哲学思考的交织，展现了一种超脱尘嚣、与自然和谐共生的精神境界，同时也流露出对于生命无常和世事变迁的深刻感悟。