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《闻无相道人顺世五首·其三》全文
唐 / 贯休   形式: 古风  押[阳]韵

常思将道者,高论地炉傍。

谈无世味,夜深山木僵

下山离乱,多病惟深藏。

一别三十年,烟水茫茫

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诗文中出现的词语含义

地炉(dì lú)的意思:地下的炉子,比喻隐藏的机密地点。

高论(gāo lùn)的意思:指言辞高尚、论述深刻的言论或观点。

离乱(lí luàn)的意思:指事物分离,混乱无序的状态。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

木僵(mù jiāng)的意思:指人的神情呆滞,没有生气。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

山木(shān mù)的意思:指山林中的树木,比喻人才。

深山(shēn shān)的意思:指远离尘嚣、人迹罕至的山区。

世味(shì wèi)的意思:指世间的滋味、气息、风尚等。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

谈无(tán wú)的意思:形容说话或讨论没有内容、空洞无物。

无世(wú shì)的意思:没有世界,指无人能够与之比肩的人或事物。

下山(xià shān)的意思:下山指从山上下来,比喻摆脱困境、解决问题或者结束某种状态。

烟水(yān shuǐ)的意思:指炊烟和河水,也泛指人烟稠密的地方。

夜深(yè shēn)的意思:指夜晚时间已经很深,表示时间已经很晚了。

迂谈(yū tán)的意思:指言谈或行动迂回曲折,不直接明了。

遭离(zāo lí)的意思:遭受分离、失散。

注释
将道者:谈论大道的人。
高论:高深的讨论。
地炉:火炉。
迂谈:闲聊,不切实际的谈论。
世味:世俗的乐趣。
山木僵:山中的树木在深夜显得静止不动。
离乱:战乱。
深藏:深深隐藏。
三十年:三十年的时间。
烟水:烟波浩渺的水面。
翻译
常常想起那些谈论大道的人,他们会在火炉旁进行高深的讨论。
他们的闲聊没有世俗的乐趣,深夜里山中的树木都显得僵硬而寂静。
离开山中后遭遇战乱,我因疾病缠身只能深深隐藏。
已经分别了三十年,眼前只有烟波浩渺的水面,一片迷茫。
鉴赏

这首诗描绘了诗人与朋友分别后的深切思念和对世态的淡然。"常思将道者,高论地炉傍"表达了诗人时常怀念那些在寒冷的地炉旁边高谈阔论的人。这份友情纯粹,不染尘俗。

"迂谈无世味,夜深山木僵"则写出了他们的对话毫无世间的庸俗气息,即便是在深夜,连山林中的树木也似乎因为寒冷而失去了生机,但友情依旧。

诗人的现实遭遇却是"下山遭离乱,多病惟深藏",离开了那宁静的地炉和精神的栖息之地,诗人经历了世间的混乱与灾难,身心俱疲,只能深藏自己的真实感受。

最后两句"一别三十年,烟水空茫茫"表达了一次分别后长达三十年的时光流逝,朋友之间的联系变得渺茫,如同烟水般难以捉摸。这不仅是对友情的怀念,也是对生命易逝和世事无常的深刻感悟。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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