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《偈颂二十一首·其十九》全文
宋 / 释普宁   形式: 偈颂

去年十月十七被命来尸败席。

陈逋弊积如山,中外仓库赤立

勉效佛在世时,持钵沿门求乞

不惮涉险登危,波波为众竭力

逗到四月十五,恰满六个月日

诸方禁足安居双林岂容禁足。

领众展转求贤然后求己的实

心空及第归来,和这自己抛掷

更有一事告报,古圣言端语的。

宁可热铁缠身,不受信心人衣。

宁可镕铜灌口,不受信心人食。

吃饭忽咬著砂,一生参学事毕。

不量来处,水也难消一滴

且誵讹在什么处,直待当来弥勒

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诗文中出现的词语含义

安居(ān jū)的意思:指人们安定地居住或安居乐业,生活安宁稳定。

被命(bèi mìng)的意思:指受命令或者受命于人。

波波(bō bō)的意思:形容水面波动不平静,也可比喻世事变幻莫测。

不量(bù liàng)的意思:不加衡量,不计较。

参学(cān xué)的意思:参加学习或参观学习。

仓库(cāng kù)的意思:比喻储备丰富,充满智慧或知识的人。

缠身(chán shēn)的意思:指问题或困扰紧紧地缠绕在身上,无法摆脱。

持钵(chí bō)的意思:指持着盛水的钵,比喻担任重要职务或负有重大责任。

赤立(chì lì)的意思:指赤裸着身体站立,形容非常勇敢无畏。

吃饭(chī fàn)的意思:指进食、用餐的行为。

当来(dāng lái)的意思:指事物按照一定的规律或顺序依次发生或出现。

的实(de shí)的意思:得到真实的东西或实际的利益。

告报(gào bào)的意思:指向上级或公安机关报告犯罪行为或其他违法行为。

灌口(guàn kǒu)的意思:指通过巧妙的手段或方法,使对方不得不说出真实情况或意图。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

及第(jí dì)的意思:及格,考试合格。

竭力(jié lì)的意思:尽最大的努力

禁足(jìn zú)的意思:禁止出门或限制行动。

来处(lái chù)的意思:指事物的来源或来历。

弥勒(mí lè)的意思:指人心宽大,慈悲为怀。

宁可(nìng kě)的意思:表示在两个选择之间,宁愿选择前者而不选择后者。

抛掷(pāo zhì)的意思:抛掷指的是用力投掷或扔掉东西,也可以用来比喻轻率地对待或放弃某事物。

求贤(qiú xián)的意思:寻找有才能、有智慧的人。

求乞(qiú qǐ)的意思:指乞求、讨饭。形容生活贫困,不得不向他人乞讨生活所需。

去年(qù nián)的意思:指过去的一年,即上一年。

然后(rán hòu)的意思:表示时间或顺序上的接续关系,指紧接在某个动作或事件之后发生的另一个动作或事件。

若不(ruò bù)的意思:如果不是,如果没有

涉险(shè xiǎn)的意思:涉险指冒险行事或涉及危险的境地。

什么(shén me)的意思:指人博学多才,无所不知,形容知识渊博,无所不晓。

十月(shí yuè)的意思:指时间或期限的最后阶段,也用来形容事物接近完成或结束。

十七(shí qī)的意思:指十七岁的年龄,也可以泛指年轻人。

双林(shuāng lín)的意思:指两个森林相连,形容地势险要,难以通过。

信心(xìn xīn)的意思:指对自己的能力、前途或事情的成功充满自信和乐观。

心空(xīn kōng)的意思:指心灵空虚、缺乏思想内容或精神寄托。

学事(xué shì)的意思:指学习知识、掌握技能的事情。

言端(yán duān)的意思:指言辞端正,言语严谨。

一事(yī shì)的意思:指做事没有任何成果,一无所获。

一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。

一滴(yī dī)的意思:形容数量极少,几乎没有。

月日(yuè rì)的意思:指时间的流逝,表示日子过得很快。

在世(zài shì)的意思:指一个人还活着,尚未去世。

展转(zhǎn zhuǎn)的意思:转变、变化。

直待(zhí dài)的意思:形容等待的时间很长,很久都没有等到。

中外(zhōng wài)的意思:指国内外,中外相对。

诸方(zhū fāng)的意思:各个方面、各方人士

自己(zì jǐ)的意思:指个人,表示一个人独立思考、做事、承担责任的能力和意愿。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释普宁所作的偈颂,以简洁的语言表达了诗人对于政务改革的决心与行动。首句“去年十月十七,被命来尸败席”描绘了诗人接受重任的时刻,暗示任务艰巨。接下来的诗句“陈逋弊积如山,中外仓库赤立”揭示了国家财政的困境,仓库空虚。

诗人以佛教故事自比,比喻自己像佛祖行乞般“持钵沿门求乞”,表示不畏艰难,全力以赴。“逗到四月十五,恰满六个月日”记录了他任职的时间,表明坚持的时间之长。在“诸方禁足安居,双林岂容禁足”中,他强调即使在宗教节日也不能停止改革。

“领众展转求贤,然后求己的实”表达了他寻求贤才并自我反省的决心。最后两句“心空及第归来,和这自己抛掷”意味着他以空灵之心完成使命,放下个人得失。结尾部分,诗人引用佛家智慧,强调宁愿承受苦痛也不接受不义之财,表达出坚守原则的坚定立场。

总的来说,这首诗通过个人经历和佛教教义,展现了诗人作为官员勇于改革、清廉自守的精神风貌。

作者介绍

释普宁
朝代:宋

释普宁(?~一二七六),号兀庵,蜀(今四川成都)人。出家于蒋山,参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间,为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒(《佛学人名辞典》)。为南岳下二十世,无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷,收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。
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