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《赠陈行人邦脩》全文
明 / 顾璘   形式: 古风  押[曷]韵

末俗文词华盛本先拨。

宁知昭苏化,本自渊静达。

二曜地精沈晦乃真括。

向使照临光应有时夺。

陈君起天南理性疏豁

探玄自太始,析微辨毫末

阎浮烦恼障,勇猛归一喝。

乃知英明人灵根本来活。

楚台三日谈,泠泠饥渴

情缘纠缠,慧剑资剸割。

学道岂在年,所贵知解脱

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诗文中出现的词语含义

本自(běn zì)的意思:从本质上说,本身

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

楚台(chǔ tái)的意思:指楚国的台榭,比喻高耸的楼台。

地精(dì jīng)的意思:指那些居住在地下或山洞中的神秘生物,也用来形容勤劳、勇敢、机智的人。

二曜(èr yào)的意思:指太阳和月亮,也指指天地之间的光明。

烦恼(fán nǎo)的意思:指心情烦闷,苦恼困扰。

根本(gēn běn)的意思:完全、彻底的意思。表示事物的根本、本质或者程度极深。

光应(guāng yìng)的意思:指只看到表面现象而未能看到问题的本质和真相。

贵知(guì zhī)的意思:贵重的知识,宝贵的智慧

归一(guī yī)的意思:指回归一体,回归原点,恢复最初状态。

毫末(háo mò)的意思:指极小的数量或程度。

华盛(huá shèng)的意思:形容光彩照人,充满生机。

饥渴(jī kě)的意思:形容渴望、迫切希望得到某种东西。

解脱(jiě tuō)的意思:摆脱困扰或束缚,获得自由或解脱。

纠缠(jiū chán)的意思:指事物相互交织在一起,难以分解或解决。

理性(lǐ xìng)的意思:指人的思维和行为以理智为基础,合乎逻辑和客观规律。

泠泠(líng líng)的意思:形容风声、水声等清脆悦耳。

灵根(líng gēn)的意思:指人的悟性、才智、天赋等方面的优秀品质。

明人(míng rén)的意思:聪明、明智的人

末俗(mò sú)的意思:指人品高尚,不受世俗之累。

情缘(qíng yuán)的意思:指人与人之间的深厚感情或缘分。

三日(sān rì)的意思:指短时间内,只有三天的时间。

沈晦(shěn huì)的意思:指人沉默寡言,不爱说话。

疏豁(shū huō)的意思:形容心胸开阔、豁达大度。

俗滥(sú làn)的意思:形容言行低俗庸俗,缺乏修养和品味。

太始(tài shǐ)的意思:从头开始,重新开始

天南(tiān nán)的意思:指南方,南方。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

微辨(wēi biàn)的意思:

亦作“ 微辩 ”。隐约而委婉地讽喻。《礼记·儒行》:“其过失可微辨,而不可面数也。”《孔子家语·儒行》作“微辩”。

文词(wén cí)的意思:指文章、词曲等文学作品的言辞、词句。

析微(xī wēi)的意思:分析微小的事物,揭示其中的奥秘。

向使(xiàng shǐ)的意思:如果;假如

学道(xué dào)的意思:学习道德修养和道德准则。

阎浮(yán fú)的意思:阎浮是佛教中的一个名词,指地狱的一种。成语“阎浮”引申为形容非常黑暗恶劣的环境或处境。

一喝(yī hē)的意思:指一口气喝完。

英明(yīng míng)的意思:指智慧、聪明、明智的表现。

应有(yīng yǒu)的意思:应该有的,理应拥有的

勇猛(yǒng měng)的意思:勇敢而强大,形容人的勇气和力量。

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

渊静(yuān jìng)的意思:指深邃而静谧的水潭,比喻内心深沉而宁静。

照临(zhào lín)的意思:照顾、照料

昭苏(zhāo sū)的意思:指光明正大、公开无私的行为,也指正直、坦率、无欺诈的品质。

知解(zhī jiě)的意思:指对某个问题或事物有深刻的了解和理解。

烦恼障(fán nǎo zhàng)的意思:指烦恼和困难像一座障碍物一样阻挡前进。

鉴赏

这首明代诗人顾璘的《赠陈行人邦脩》是一首赞扬朋友陈邦脩的诗。诗中,作者批评了当时社会上浮夸的文风,认为真正的文学应当源于内心深处的清明与智慧,就像太阳和月亮的光明照亮世界一样。陈邦脩被描绘为一位理性和洞察力极强的人,他能穿透世俗的烦恼,如同一声震撼人心的喝问,将人们从困惑中唤醒。他的谈话如清凉甘泉,能满足人们的知识和精神需求。诗人强调,学习道理不在于年龄,而在于能否理解和实现解脱,这正是陈邦脩的过人之处。整首诗赞美了陈邦脩的智慧和精神境界,以及他对人的启发作用。

作者介绍
顾璘

顾璘
朝代:明

顾璘(1476~1545)明代官员、文学家。字华玉,号东桥居士,长洲(今江苏省吴县)人,寓居上元(今江苏省南京市),有知人鉴。弘治间进士,授广平知县,累官至南京刑部尚书。少有才名,以诗著称于时,与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”,后宝应朱应登起,时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。
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