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《茅山谣送邓上人》全文
元 / 李孝光   形式: 古风

道人两鬓青如莲,大醉上山青天

青天荡荡玉盘出,引手举盘天上悬。

银河倾倒树影长风吹香落丹井

地上小儿沾玉馥,白兔急捣玄霜熟。

愔愔仙家十二楼,夜半起拂踆乌浴。

手招茅君列仙,带剑上立红云前。

茅君骑虎上天去,道人乞我明霞篇。

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诗文中出现的词语含义

白兔(bái tù)的意思:白色的兔子。比喻美好的事物或机会。

长风(cháng fēng)的意思:长时间吹拂的风,比喻持久不衰的精神风貌或影响力。

丹井(dān jǐng)的意思:指人的心境或情感纯洁如丹,不受外界诱惑或污染。

荡荡(dàng dàng)的意思:形容广阔、辽阔,没有边际。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

地上(dì shàng)的意思:指在地面上,表示事物存在于地面上或发生在地面上。

红云(hóng yún)的意思:红云是指红色的云彩,比喻事物兴盛的景象或美好的前景。

列仙(liè xiān)的意思:指在神话传说中,被封为仙人的人物列举起来,形容仙人众多。

茅君(máo jūn)的意思:指天下间聪明才智出众的人。

明霞(míng xiá)的意思:明亮的朝霞,形容光明、希望的出现。

骑虎(qí hǔ)的意思:比喻陷入困境后无法回头,只能勉强应对。

倾倒(qīng dǎo)的意思:指深深地喜欢或者非常欣赏某人或某物。

青天(qīng tiān)的意思:指晴朗明朗的天空,也可引申为没有障碍或压力的境地。

上天(shàng tiān)的意思:指超出人力所能及的事物,也可以表示极高的地位或境界。

上山(shàng shān)的意思:指向山上走或攀登山峰,也可引申为追求进步、攀登事业的意愿。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

树影(shù yǐng)的意思:指树木投下的影子,比喻隐藏着真相或隐含着某种事物的迹象。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

仙家(xiān jiā)的意思:指仙人的家族或仙界的居住地。也用来形容人们生活得非常优雅、高尚,或者形容某个地方环境优美、令人向往。

小儿(xiǎo ér)的意思:指儿童、小孩子。

玄霜(xuán shuāng)的意思:指深寒的冰霜,比喻深奥难解的道理或深沉的情感。

夜半(yè bàn)的意思:指夜晚的中间时刻,也引申为事情的最关键或最紧要的时刻。

银河(yín hé)的意思:指银河系,也指河流水系。

引手(yǐn shǒu)的意思:引手指的是被人引领着走,比喻被人左右、操纵。也可指人之间的关系紧密,相互依存。

玉盘(yù pán)的意思:指玉制的盘子,比喻珍贵而美好的事物或机会。

十二楼(shí èr lóu)的意思:指高楼大厦中的最高层,也用来比喻地位高、身份尊贵的人。

鉴赏

这首诗描绘了一位道人与仙人之间的奇妙相遇与交流,充满了浪漫主义色彩和超凡脱俗的想象。

首先,“道人两鬓青如莲”,开篇即以“青如莲”的比喻,形象地描绘了道人的年轻与纯净,仿佛莲花般出淤泥而不染,暗示其修行的高洁与内心的宁静。

接着,“大醉上山扪青天”,通过“大醉”这一状态,展现了道人超越常规、追求精神自由的勇气与决心,他不畏艰难,敢于攀登至高之处,触摸那遥不可及的青天。

“青天荡荡玉盘出,引手举盘天上悬”,这里运用了“玉盘”这一意象,不仅描绘了天空的广阔与美丽,也象征着道人内心世界的纯净与和谐。他伸手将这“玉盘”举起,置于天际,寓意着对理想境界的追求与实现。

“银河倾倒桂树影,长风吹香落丹井”,这两句进一步渲染了仙境般的氛围。银河倾泻,桂树摇曳,长风轻拂,香气飘散,落入丹井之中。这些景象不仅美轮美奂,更蕴含着道家修炼中追求的自然与内在的和谐统一。

“地上小儿沾玉馥,白兔急捣玄霜熟”,描述了仙气弥漫的场景,地上的孩童被香气所吸引,而白兔则忙碌地捣制着玄霜,这既是对仙境生活的生动描绘,也是对道家炼丹术的隐喻,象征着追求长生不老与精神升华的过程。

“愔愔仙家十二楼,夜半起拂踆乌浴”,“愔愔”一词形容了仙家住所的静谧与神秘,夜晚时分,仙人们在楼阁中沐浴,暗示着他们与自然界的和谐共处,以及对宇宙奥秘的深刻理解。

“手招茅君叫列仙,带剑上立红云前”,道人召唤茅君及其他仙人,带着宝剑站立于红云之前,这一场景充满了仪式感与神圣感,体现了道人与仙界之间的紧密联系与相互尊重。

最后,“茅君骑虎上天去,道人乞我明霞篇”,茅君骑着老虎飞升至天界,而道人则请求得到一篇明霞之文,这不仅是对茅君成就的赞美,也是对道人追求知识与智慧的肯定。

整首诗通过丰富的意象和生动的描绘,构建了一个充满奇幻色彩的仙境世界,展现了道人与仙人之间超越世俗的友谊与交流,以及对精神自由和理想境界的不懈追求。

作者介绍
李孝光

李孝光
朝代:元

李孝光(1285~1350),元代文学家、诗人、学者。初名同祖,字季和,号五峰,后代学者多称之“李五峰”。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学,以文章负名当世。他作文取法古人,不趋时尚,与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。至正七年(1347)应召为秘书监著作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350)辞职南归,途中病逝通州,享年66岁。著有《五峰集》20卷。 
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