《夜过白云话别·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
今古（jīn gǔ）的意思：今古意为从古至今，表示时间的长久和历史的悠久。
圣贤（shèng xián）的意思：指具有高尚品德和卓越才能的人。
随处（suí chù）的意思：到处都有，无处不在
桃源（táo yuán）的意思：指理想中的美好世界或乌托邦，也用于形容人们过着宁静、幸福、自由自在的生活。
武陵（wǔ líng）的意思：指能武能文、兼具武艺和文化修养的人。
吾人（wú rén）的意思：指自己或我们
仙迹（xiān jì）的意思：指神奇的迹象或奇迹，形容非常罕见的事物或现象。
义功（yì gōng）的意思：指为了正义而做出的伟大功绩。
杖藜（zhàng lí）的意思：杖藜是一个形容词，意思是指行走艰难、步履蹒跚的样子。
- 翻译
- 古今圣贤皆在我心中，尊敬道义的功夫深厚，品德自然与人亲近。
不必感叹桃花源的仙踪难觅，手拄藜杖，随时都能在武陵江边找到那份宁静。
- 注释
- 圣贤：指历史上有道德学问的人。
敬义：尊重和道义。
德：品德。
邻：亲近。
桃源：虚构的世外桃源。
仙迹：神仙或隐士的踪迹。
杳：渺茫，难以寻觅。
杖藜：手杖藜杖，古人常用的行走工具。
武陵津：武陵江边，这里代指桃花源。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家张镇孙创作的《夜过白云话别》之四。诗人在此通过对古圣贤和桃源仙迹的提及，表达了自己对于理想境界的向往以及对友情深厚的情感。
"圣贤今古在吾人，敬义功深德自邻。" 这两句是对历史上的圣贤之人给予崇高评价，他们的品德和教诲历久弥新，对后世有着重要影响，仿佛与我们同在，精神相通。
"莫叹桃源仙迹杳，杖藜随处武陵津。" 这两句则是诗人表达了对理想世界的向往。桃源是传说中的一个美丽的地方，代表着一种超脱尘世、不问世事的生活状态。而“杖藜随处”意味着无论走到哪里，都能找到心灵的栖息之地，这里则以武陵津作为理想居所的象征。
整首诗通过对圣贤与桃源仙迹的描绘，表达了诗人对于精神家园和美好友情的深切感怀。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送吴少参返历阳
天作天门夹大江，君边苍翠湿秋窗。
西梁烟接东梁雨，看杀芙蓉第一双。
兰桡曾系君杨柳，莺向春人催饮酒。
沿月频过采石矶，乘潮直出鲇鱼口。
江北烟花是历阳，君归为乐正多方。
谢公陶写凭金管，太白风流在玉觞。
养寿岂须紫芝草，忘情自令朱颜好。
文章已可得长生，况有醉乡纵怀抱。
过黄俞邰藏书楼作
我生南海愁偏僻，经史之外寡书册。
扁舟遥至金陵城，欲向名家求载籍。
黄君父子世藏书，一室尝开万卷馀。
欲使文章归性命，岂将词赋送君诸。
六经我道非糟粕，天地精神于此托。
一画能令日月开，古圣神明必有作。
君家易疏几青箱，借我无嫌岁月长。
卦外始能知太极，图中亦可得羲皇。
君今继述从何始，应徵未与先朝史。
文献无稽是此时，春秋有志惟君子。
秦淮水长连青溪，三月河房柳向西。
欲邀雪客同挥管，吾学诸编更整齐。
我且浓磨方氏墨，殷勤花下为君携。