不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

后先（hòu xiān）的意思：后者先行，先者后至。

华池（huá chí）的意思：指人物杰出、才华出众。

火候（huǒ hou）的意思：指烹调或制作某种事物时的适宜程度或状态。

妙道（miào dào）的意思：指高深奇妙的道理或方法。

烹鍊（pēng liàn）的意思：烹饪和炼制，比喻经过锻炼和磨砺，使人变得更加完善。

品流（pǐn liú）的意思：指品味高尚，流派纯正。

人心（rén xīn）的意思：指人们的思想、情感和意愿。

上品（shàng pǐn）的意思：指品质上乘、高雅精致的物品或事物。

少相（shào xiāng）的意思：指相貌普通或平凡，没有什么特别之处。

生前（shēng qián）的意思：指某人在去世前的时期，通常用于形容人在临终前的状态或行为。

殊胜（shū shèng）的意思：非常优秀或出众，超越寻常

土德（tǔ dé）的意思：土地的德行，指农民的朴实、诚实、勤劳和勇敢。

完全（wán quán）的意思：指事物达到了最高程度或者没有任何缺陷、遗漏。

物理（wù lǐ）的意思：物理是自然科学的一个分支，研究物质、能量以及它们之间的相互作用。

相投（xiāng tóu）的意思：指志趣相投，彼此投合。

心多（xīn duō）的意思：指一个人心思过多，思虑繁杂，不能专心致志。

中上（zhōng shàng）的意思：中等以上水平或程度。

宗归（zōng guī）的意思：归属于某一宗派或宗教信仰，表示归宿或归纳。

这首诗是北宋时期文学家赵 炅的作品，名为《逍遥咏(其四)》。从内容来看，这是一首哲理性质的诗歌，其中蕴含着作者对人生、宇宙以及修炼之道的深刻思考。

"人心多是少相投，非识尘中上品流。"

这两句表达了一个观点：人们之间难以找到真正的心灵契合，这种契合不在世俗的尘埃中，也不是通常所说的高尚的情操。这里的“少相投”指的是难得的精神上的相通，而“非识尘中上品流”则表明这种相通超越了常人的理解。

"不见真宗归物理，难知妙道后先休。"

这两句诗探讨的是宇宙和生命的根本问题。“真宗”指的是宇宙的根本原理，“归物理”是说回到本源自然的规律。而“妙道”则是指通往真理的道路，“后先休”则是在时间的流转中寻找永恒的安息。这两句表达了对宇宙真理和生命意义的追求，以及这种追求的艰难。

"生前内鼎宜烹鍊，殊胜华池好渐修。"

这两句诗则涉及到修炼之道。“生前内鼎”指的是在生时内心的锻炼，“宜烹鍊”则是说应该通过修炼来提纯自己。而“殊胜华池”则可能隐喻一种高级的、非凡的修炼方法，“好渐修”表达了对这种修炼之道的肯定和推崇。

"但见完全凭土德，能调火候药皆秋。"

最后两句诗则是对一个理想状态的描绘。“完全凭土德”可能意味着达到一种完美的自然状态，“能调火候药皆秋”则是在这样的状态下，即使在处理复杂的事物（比喻为“药”）时，也能够像秋天收获果实一样，轻松而自如地掌控一切。

总体来说，这首诗通过对人心、宇宙和修炼之道的探讨，展现了作者深邃的思想和高超的文学造诣。