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《九月十日夜望云月偶书此数语》全文
清 / 乌尔恭阿   形式: 古风  押[庚]韵

黑云状如兽,片月点睛

虽云巧相合,望去如画成。

少焉相左,云亦枝叶生。

流光无碍空际惟孤明。

我妄当在目,因目咸可名。

正恐所见浊,兼虑淆太清

难将须臾影,试语终身盲。

夜深月犹落,云敛天更晴。

此景已陈迹戏论谁当评。

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诗文中出现的词语含义

陈迹(chén jì)的意思:指已经过去的事物或迹象。

点睛(diǎn jīng)的意思:点缀,使之更加完美或引人注目。

空际(kōng jì)的意思:指天空的边际或上升到高空之处。

流光(liú guāng)的意思:形容光亮流动、闪烁不定。

片月(piàn yuè)的意思:指短暂的时间,特指一个月的时间。

如画(rú huà)的意思:形容景色或者形象非常美丽,宛如画中一般。

少焉(shǎo yān)的意思:不久之后,不久以后

谁当(shuí dāng)的意思:指不确定某个人能否胜任某项任务,需要进一步选择或确定。

所见(suǒ jiàn)的意思:所看到的事物或情况。

太清(tài qīng)的意思:非常明亮清澈,没有杂质和污垢。

无碍(wú ài)的意思:没有障碍,没有阻碍。

戏论(xì lùn)的意思:

(1).漫不经心的言论。 晋 左思 《蜀都赋》:“ 三蜀 之豪,时来时往;养交都邑,结儔附党;剧谈戏论,扼腕抵掌。” 明 徐渭 《抱琴美人图》诗:“戏论摛多韵,谈虚遍九垓。” 清 王夫之 《读四书大全说·大学·传七》:“逐句求义者见《传》云‘有所忿懥则不得其正’,必疑谓无所忿懥而后得其正。如此戏论, 朱子 亦既破之矣,以其显为悖谬也。”
(2).佛教语。谓非理、无义的言论。《百喻经·父取儿耳璫喻》:“凡夫之人亦復如是,为名利故,造作戏论。” 唐 王维 《能禅师碑》:“谈笑语言,曾无戏论。” 清 李贽 《观音问·与澄然》:“今幸世尊开我愚顽,顿能发起一念无上菩提之心……慎莫草草作语言戏论,反成大罪过也!” 清 恽敬 《与报国寺沙门无垢书》:“大师勿笑 惲子居 傍葛藤树为戏论也。”

相左(xiāng zuǒ)的意思:指意见或观点不一致,相互对立。

相合(xiāng hé)的意思:指事物之间相互适应、相互融洽。

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

夜深(yè shēn)的意思:指夜晚时间已经很深,表示时间已经很晚了。

月相(yuè xiàng)的意思:指月亮的形状和亮度,也比喻事物的变化和发展。

在目(zài mù)的意思:指在眼前、在视野内。

枝叶(zhī yè)的意思:指一个整体中的细节或次要部分。

终身(zhōng shēn)的意思:一生、终生

鉴赏

这首清代乌尔恭阿的《九月十日夜望云月偶书此数语》描绘了夜晚云月相映的景象。首句“黑云状如兽,片月来点睛”形象地写出乌云如猛兽般翻腾,而月亮犹如点睛之笔,为画面增添亮点。接下来,“虽云巧相合,望去如画成”表达了诗人对自然景色的赞赏,认为这宛如一幅精心绘制的画卷。

“少焉月相左,云亦枝叶生”描述了月儿移动,云朵也仿佛有了枝叶的变化,动态感十足。诗人感慨“流光本无碍,空际惟孤明”,意指月光不受云遮挡,依然明亮,空旷的天际显得孤独而清晰。

然而,诗人意识到自己的主观感受可能影响他人,担心“我妄当在目,因目咸可名”,即自己的偏见可能给观者带来误解。他担忧美景被世俗眼光污染,或混淆了真正的清净之美。“难将须臾影,试语终身盲”表达了这种忧虑,暗示美景难以用言语传达给那些无法感知的人。

最后,诗人以“夜深月犹落,云敛天更晴”收尾,描绘了月落云散后天空的宁静与晴朗,感叹这样的美景已成为过去,无人能准确评价其美。整首诗通过细腻的观察和深沉的思考,展现了诗人对自然景色的独特感悟。

作者介绍

乌尔恭阿
朝代:清

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