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《赠李中丞自滇中致仕还里·其二》全文
明 / 韩日缵   形式: 七言律诗  押[尤]韵

穆皇初载朝籍,五十年来倦游

从此鹓鸾辞殿陛,且教猿鹤春秋

成天地余双鬓,卜就菟裘一丘

世事悠悠何足问,不妨吾道沧洲

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诗文中出现的词语含义

不妨(bù fáng)的意思:表示可以毫不拘束地做某事,没有什么妨碍或顾虑。

沧洲(cāng zhōu)的意思:指时间的流逝和事物的变迁。

朝籍(cháo jí)的意思:指官员上朝时所佩戴的朝服和朝帽。

成天(chéng tiān)的意思:整天,一整天

初载(chū zǎi)的意思:初次出现或首次载入。

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

殿陛(diàn bì)的意思:指皇帝登上宝座,也可用来比喻高官显贵居高临下的态度。

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

宦成(huàn chéng)的意思:指官员达到官职的目标,实现官场上的成功。

皇初(huáng chū)的意思:皇初指的是皇帝刚刚即位时的时期,也可以用来形容事物刚刚开始的阶段。

倦游(juàn yóu)的意思:指旅行疲劳,对游玩失去兴趣和激情。

年来(nián lái)的意思:指多年以来的时间。

世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

菟裘(tù qiú)的意思:指用菟丝制成的衣裳,比喻虽然粗陋简单,但也能充饥御寒。

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

一丘(yī qiū)的意思:指数量很少、质量很低的东西。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

猿鹤(yuán hè)的意思:形容人的行为举止像猿猴和鹤鸟一样矫健、灵活。

鉴赏

这首诗描绘了一位官员在五十年的官场生涯后,选择退休归隐的情景。首句“穆皇初载通朝籍”暗示了这位官员在年轻时便步入官场,经历了漫长的岁月。接着,“五十年来亦倦游”表达了他在这漫长岁月中的疲惫与厌倦。随后,“从此鹓鸾辞殿陛,且教猿鹤领春秋”两句,以鹓鸾比喻自己,猿鹤象征隐居生活,形象地展示了他从官场退出,回归自然的生活转变。

“宦成天地余双鬓,卜就菟裘老一丘”则进一步描述了他官场生涯的结束,以及对晚年生活的规划——在天地间留下的是两鬓斑白,而他将选择在山丘上度过余生。最后,“世事悠悠何足问,不妨吾道已沧洲”表明他对世事的淡然态度,认为不必再追问,因为他的心灵已经找到了宁静之所。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了主人公从官场到隐居的心路历程,以及对人生哲理的深刻思考。

作者介绍

韩日缵
朝代:明

明广东博罗人,字绪仲。万历三十五年进士,除检讨。累迁至礼部尚书。时宦官用权,人皆畏其凶焰,独日缵坦然处之。后充经筵讲官,得熹宗称善。卒谥文恪。 
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