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《恭和圣制求贤》全文
明 / 方献夫   形式: 古风

民有恒训图治任贤

致道乃由学,居肆工且专。

旁求豫养,两法当具全

譬之鹤鸣阴,又若鸿渐干。

圣主广咨询贤臣竭忠坚。

臣愚仰作歌,道大真如天。

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诗文中出现的词语含义

大真(dà zhēn)的意思:十分真实、真诚或坦率的意思。

法当(fǎ dāng)的意思:指按照法律规定应当如此,理应如此。

鹤鸣(hè míng)的意思:形容文采斐然,声音悦耳动听。

恒训(héng xùn)的意思:恒训是一个汉语成语,意思是长期的训诫和教导。

鸿渐(hóng jiàn)的意思:指人的进步或事物的发展逐渐趋于完善。

居肆(jū sì)的意思:指人在家中自得其乐,不外出参与社会活动。

竭忠(jié zhōng)的意思:竭尽全力忠诚地为某人或某事物服务。

具全(jù quán)的意思:指具备全部的、完整的。

民有(mín yǒu)的意思:指人民共同拥有的财产、权益。

旁求(páng qiú)的意思:指在解决问题或处理事情时,不按正常途径、本质去寻求答案或解决方法,而是采取曲线、绕道或次要的方式。

譬之(pì zhī)的意思:用来举例说明或比喻,表示类似或相似的关系。

任贤(rèn xián)的意思:任用贤才,重用有才能和德行的人。

圣主(shèng zhǔ)的意思:指具有崇高圣洁的统治者或领导者。

图治(tú zhì)的意思:指通过制定合理的规划和计划来治理和管理事物。

贤臣(xián chén)的意思:指有德才兼备、忠诚聪明的官员或顾问。

先民(xiān mín)的意思:指古代的祖先或先辈。

有恒(yǒu héng)的意思:指有持久的毅力和恒心。

豫养(yù yǎng)的意思:豫养指的是预先培养、提前准备。

在任(zài rèn)的意思:指担任某个职务或职位。

真如(zhēn rú)的意思:真实的样子或本来的样子。

忠坚(zhōng jiān)的意思:形容忠诚坚定,不动摇。

咨询(zī xún)的意思:咨询指向他人请教,征求意见,以获得帮助或解决问题的行为。

作歌(zuò gē)的意思:指以歌曲的形式表达思想、感情等。

鉴赏

此诗《恭和圣制求贤》是明代方献夫所作,其内容围绕着“求贤”这一主题展开,体现了古代士人对于国家治理、人才选拔以及个人道德修养的深刻思考。

首先,诗中提到“先民有恒训,图治在任贤”,强调了先贤们留下的传统智慧,认为国家的治理在于任用贤能之人。接着,“致道乃由学,居肆工且专”指出通过学习和专业技能的专注,可以达到治国之道。这反映了古代社会对于教育和职业专精的重视。

“旁求与豫养,两法当具全”则提出两种方法并重,即广泛寻求人才的同时,也要注重培养和储备人才,确保两者兼顾。这种观点体现了对人才选拔和培养的全面考虑。

“譬之鹤鸣阴,又若鸿渐干”运用比喻手法,将寻找贤才的过程比作鹤在幽静之地鸣叫,鸿雁逐渐飞向高远之处,形象地描绘了发现和吸引人才的过程,寓意深远。

最后,“圣主广咨询,贤臣竭忠坚”表达了对君主广泛听取意见、贤臣尽心尽力辅佐的期待,体现了对理想政治秩序的向往。

“臣愚仰作歌,道大真如天”则是诗人自谦之语,表示自己虽愚钝,却衷心希望以诗歌表达对求贤之道的崇敬,认为这一道理宏大而真实,如同自然法则一般不可违背。

整体而言,这首诗不仅展现了古代士人对于人才选拔和国家治理的深刻见解,也体现了他们对于理想政治秩序的追求和对君主的忠诚与期望。

作者介绍

方献夫
朝代:明

(约1486—1541或1544)明广东南海人,初名献科,字叔贤,号西樵。弘治十八年进士。正德中授礼部主事,调吏部员外郎,旋从王守仁问学,谢病归西樵山中,读书十年。嘉靖初还朝,以议大礼称帝意,骤进少詹事。累官吏部尚书武英殿大学士,入阁辅政。持论和平,而舆论视为奸邪,连被劾。又见帝恩威不测,三疏引疾归。有《周易传义约说》、《西樵遗稿》。
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