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《寄元孚道人》全文
唐 / 陈陶   形式: 古风  押[先]韵

梵宇章句客,佩兰三十年。

长乘碧云马,时策翰林鞭。

曩事五岳游,金衣祥烟

高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。

哭玉秋雨中,摘星春风前。

横辀截洪偃,凭几见广宣。

尔来华胥石壁孤云眠。

龙降始得偈,龟老方巢莲。

内殿无文僧,驱虞谁能牵。

因之问楚水,吊屈几潺湲

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拼音版原文全文
yuándàorén
táng / chéntáo

fànzhāngpèilánsānshínián
chángchéngyúnshíhànlínbiān

nǎngshìyuèyóujīnxiángyān
gāopāntóngjūnshǒuzuǒyuèzhuójiān

qiūzhōngzhāixīngchūnfēngqián
héngzhōujiéhóngyǎnpíngjiàn广guǎngxuān

ěrláihuáshíyúnmián
lóngjiàngshǐguīlǎofāngcháolián

nèi殿diànwénsēngzōushuínéngqiān
yīnzhīwènchǔshuǐdiàochányuán

诗文中出现的词语含义

碧云(bì yún)的意思:指天空中晴朗的蓝天白云,形容景色美丽明朗。

潺湲(chán yuán)的意思:形容水流声或声音轻柔、细腻。

楚水(chǔ shuǐ)的意思:楚水指的是楚国的水,用来比喻清澈透明的水。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

尔来(ěr lái)的意思:自从那时以来;从那个时候开始。

梵宇(fàn yǔ)的意思:指宏伟壮丽的庙宇或寺庙。

高攀(gāo pān)的意思:指借助别人的力量来提升自己的地位或身份。

孤云(gū yún)的意思:指孤立无援的云彩,比喻孤独无助或与众不同。

翰林(hàn lín)的意思:指官员、文人的集合,也代表学问渊博、才华出众的人群。

华胥(huá xū)的意思:指古代神话中的一个仙境,也用来形容美好而遥远的地方。

几见(jǐ jiàn)的意思:见面次数很少。

金衣(jīn yī)的意思:指高贵、富有的衣着或外表。

内殿(nèi diàn)的意思:指皇帝居住的内宫室。

佩兰(pèi lán)的意思:佩戴花环。比喻女子出嫁。

凭几(píng jī)的意思:依靠、根据、凭借

秋雨(qiū yǔ)的意思:秋天的雨。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

时策(shí cè)的意思:指根据时势变化而制定的策略或计划。

石壁(shí bì)的意思:指坚固、坚定不移的信念或决心。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

桐君(tóng jūn)的意思:指人的名字,也用来形容人的名字很有声望。

五岳(wǔ yuè)的意思:五岳是指中国境内的五座最高的山峰,也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

无文(wú wén)的意思:没有文字或没有文化修养。

祥烟(xiáng yān)的意思:指吉祥如烟的景象,形容喜庆繁荣的景象。

云马(yún mǎ)的意思:形容人才出众、能力出色,如云中之马。

章句(zhāng jù)的意思:指文章或言辞的言之有物、章法有序。

翻译
寺庙中的诗客,佩戴着兰草已有三十年。
常骑着青天的马,手持翰林院的笔作为鞭策。
曾经遍游五岳,身披金色衣裳,身后留下吉祥的烟雾。
亲近桐树仙人,左手倚靠凤凰的肩膀。
在秋雨中悼念美玉,春风中摘取星辰。
驾车横过江面,倚桌欣赏广大的世界。
自那时起,我在梦中醒来,独自在石壁上沉睡。
龙的降临才带来佛法,老龟栖息在莲花之上。
皇宫内没有文采的僧侣,谁能引领我如虞舜般前行。
于是询问楚水,为屈原的哀悼声是否依旧潺潺流淌。
注释
梵宇:寺庙。
佩兰:佩戴兰草,象征高洁。
碧云马:想象中的神骏坐骑。
翰林鞭:比喻文思如笔。
五岳游:遍游名山大川。
金衣:华丽的服饰。
桐君:古代传说中的医仙。
鸑鷟:神话中的凤凰。
华胥:梦境中的地名。
石壁孤云:形容孤独而超然。
龙降:佛教中的吉祥象征。
内殿:皇宫内部。
文僧:有学问的僧侣。
楚水:泛指南方的江河。
吊屈:凭吊屈原。
鉴赏

诗中“梵宇章句客”一句,"梵宇"指佛寺中的住所,"章句客"则是对居住于此的僧侣或道士的一种尊称。整句话表达了对某位隐居在佛寺之中、长期研读经文之人的赞誉。

“佩兰三十年”则表现出诗人对于这位修行者持之以恒的敬意,"佩兰"指的是佩带兰草,古时常用来比喻清高雅洁之士。这里暗示了道人对纯净生活的追求和坚守。

“长乘碧云马”、“时策翰林鞭”两句,则是形象地描绘这位道人的修行境界,"碧云马"指的是神马,是仙界之物,代指超凡脱俗的境界。"翰林鞭"则是用来比喻文墨和学问,这里暗示着诗人对道人不仅在道法上,而且在文学修养上的崇敬。

“曩事五岳游”、“金衣曳祥烟”两句,表达了这位道人的高洁品行和他曾经的壮丽历史。"五岳"指的是中国传统的五大名山,是道教修炼之地,"金衣"则是神仙的装扮,"曳祥烟"则是形容其神采飞扬。

“高攀桐君手”、“左倚鸑鷟肩”两句,则是在描绘道人的超凡脱俗和与自然和谐共生之境界。"桐君"是一种仙树,"鸑鷟"则是古代神兽,是吉祥的象征。

“哭玉秋雨中”、“摘星春风前”两句,则是在表现诗人对道人的怀念与追思。"哭玉"是形容悲伤之情,"摘星"则是比喻超凡脱俗的境界。

“横辀截洪偃”、“凭几见广宣”两句,是在描绘诗人与这位道人的交往和对其智慧的赞赏。"横辀"是车辆的横木,"截洪偃"则是在比喻道人解惑答问之能事;"凭几"指的是倚坐于案几旁,"广宣"则形容道人的教诲广被传颂。

“尔来寤华胥”、“石壁孤云眠”两句,则是在表达诗人自从与这位道人分别后,内心的凄凉和对道人所处环境的描绘。"寤华胥"是指觉醒后的空虚感受,"石壁孤云"则形容道人的隐居之地超然物外。

“龙降始得偈”、“龟老方巢莲”两句,是在描述诗人通过这位道人的教导,终于领悟到某种深奥的禅理或道法。"龙降"是指神龙下凡,"龟老"则是长寿之象征,"方巢莲"则是在比喻道家修炼成仙。

“内殿无文僧”、“驱虞谁能牵”两句,是在表达诗人对于这位道人的智慧和能力的敬仰。"内殿"指的是深宫之中,"无文僧"则是在说没有一般僧侣可比,"驱虞"是古代除邪仪式,"谁能牵"则是在质疑世间有谁能够驾驭这位道人。

“因之问楚水”、“吊屈几潺湲”两句,是诗人在追思与道人分别后的情感流露。"楚水"是古代楚国的水域,常用以寄托哀思,"吊屈"则是在表达对往昔岁月的怀念和缅怀。

作者介绍
陈陶

陈陶
朝代:唐   号:三教布衣   籍贯:当是剑浦(今福建南平)   生辰:约公元812—约885年

陈陶[唐](约公元八四一年前后在世)字嵩伯,自号三教布衣,鄱阳剑浦人。(全唐诗作岭南人,此从唐才子传)生卒年及生平均不详,约唐武宗会昌初前后在世。工诗,以平淡见称。屡举进士不第,遂隐居不仕,自称三教布衣。(公元八五三年左右)避乱入洪州西山。咸通中,(公元八六六年左右)严撰节度江西,尝往山中,每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍,陶笑而不答。莲花赋诗求去,有“处士不生巫峡梦,虚劳云雨下阳台”之句。
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