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《偈颂一百四十一首·其一○九》全文
宋 / 释师范   形式: 偈颂  押[职]韵

空外内外空,四大五蕴不可得,山河大地不可得。

不可得亦不可得,舜若多神面皮黑。

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

大地(dà dì)的意思:指广阔的土地、大地之上。

空外(kōng wài)的意思:指在天空之外,形容极远的地方或未知的领域。

面皮(miàn pí)的意思:面皮指一个人的脸面和面子,也指一个人的外表、形象或表面的东西。

内外(nèi wài)的意思:内部和外部

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

四大(sì dà)的意思:四个最重要的、最有影响力的人或事物

五蕴(wǔ yùn)的意思:指人的身体和心灵所具备的五种方面的构成要素。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释师范所作的偈颂,以简洁的语言表达了佛教中关于空性和无常的哲学思想。"内空外空内外空"强调了世间万物的虚幻不实,包括人的身心和物质世界。"四大五蕴不可得"指的是佛教中的"四大"(地、水、火、风)和"五蕴"(色、受、想、行、识),这些都是构成生命现象的基本元素,但本质上都是无常且不可捉摸的。

"山河大地不可得"进一步深化了这种无常和不可把握的观点,连大地山河这样的实物也非永恒不变。"不可得亦不可得"再次强调了这种无常和空性的观念,认为一切都不可执着。最后两句"舜若多神面皮黑"看似与主题无关,实则以日常生活中的寻常事例来说明,即使是圣贤如舜,其面貌也无法固定不变,暗喻世间万物都在不断变化之中。

整体来看,这首诗通过日常生活的比喻,引导读者体悟到世间万物的虚幻本质,以及对佛教中空性智慧的领悟。

作者介绍

释师范
朝代:宋

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